關于接侍的詩詞(227首)

白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。
”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。
愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。
白，隴西布衣，流落楚、漢。

古文觀止薦書

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

憶昔蕤賓初，皇疾輟臨仗。
維日白氣亙，黑風復排踢。
俄傳天柱折，忽若慈母喪。
帝本堯舜姿，末履轉清伉。

火云爍盡天幕腥，水光弄碧涼無聲。
荷華千柄拂煙際，杰然秀干駢雙英。
天敕少昊偏滋榮，宵零仙露饒金莖。
裊裊飄風起天末，綠華珰來琤琤。

睹嬌紅細捻。
是西子、當日留心千葉。
西都競栽接。
賞園林臺榭，何妨日涉。

十洲三島日月長，殷紅軟紫秋更香。
銀河倒浸珊瑚冷，十二樓高玉露瀼。
九老仙都在何許，縹緲五云鸞對舞。
璇臺寶榭居者誰，乃是仙翁宣獻府。

江聲床搖寒，山購窗拗綠。
歸舟著沙邊，客夢繞鄉曲。
簪盍豁秋悲，筵開從夜卜。
黃花散疎籬，蒼竹圍破屋。

當年江上揚風舲，淮山望極排空青。
今登天柱賞潛皖，元是吾家翡翠屏。
禪業一室因棲寄，選勝尋幽產真偽。
虛廊揩蘚讀殘碑，三百年前刊異事。

鄉與子直游膠庠，是時子明居侍旁。
友于學問相激昂，聲華日馳翰墨場。
仲氏一第如探囊，伯氏隨即凌云翔，已快雁塔書雁行。

乘興滄浪水際行，江澄如練接天平。
玉樽暮舉頻添酒，石砥浮簰就濯纓。
夜月浸潭冰鑒冷，密星沉水浦珠明。
南山環峙相輝映，直聳蓬萊侍玉清。

雪銷鳷鵲御溝融，燕見殊恩綴上公。
晝日乍驚三接寵，正風獲聽二南終。
解頤共仰天顏喜，墻面裁容圣域通。
午漏漸長知禹錫，侍臣何術補堯聰。

江聲床搖寒，山購窗拗綠。
歸舟著沙邊，客夢繞鄉曲。
簪盍豁秋悲，筵開從夜卜。
黃花散疎籬，蒼竹圍破屋。

君不見北風吹淮風浪黑，鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟，將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂，今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸，彼有勝算逾干矛。