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  • 關于探使的詩詞(195首)

    81 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    82 《游虞山記》 清·沈德潛

    虞山去吳城才百里,屢欲游,未果。
    辛丑秋,將之江陰,舟行山下,望劍門入云際,未及登。
    丙午春,復如江陰,泊舟山麓,入吾谷,榜人詭云:“距劍門二十里。
    ”仍未及登。

    辭賦精選狀物寫景

    83 《天仙子》 宋·蘇軾

    走馬探花花發末。
    人與化工俱不易。
    千回來繞百回看,蜂作婢。
    鶯為使。
    谷雨清明空屈指。
    白發盧郎情未已。
    一夜翦刀收玉蕊。
    尊前還對斷腸紅,人有淚。
    花無意。
    明日酒醒應滿地。

    84 《洞仙歌·雪云散盡》 宋·李元膺

    一年春物,惟梅柳間意味最深。
    至鶯花爛漫時,則春已衰遲,使人無復新意。
    予作《洞仙歌》,使探春者歌之,無后時之悔。
    雪云散盡,放曉晴池院。

    宋詞三百首春天詠物迎春

    85 《粉蝶兒慢》 宋·周邦彥

    宿霧藏春,余寒帶雨,占得群芳開晚。
    艷初弄秀倚東風嬌懶。
    隔葉黃鸝傳好音,喚入深叢中探。
    數枝新,比昨朝、又早紅稀香淺。

    86 《粉蝶兒慢》 宋·周邦彥

    宿霧藏春,余寒帶雨,占得群芳開晚。
    艷初弄秀倚東風嬌懶。
    隔葉黃鸝傳好音,喚入深叢中探。
    數枝新,比昨朝、又早紅稀香淺。

    87 《浪淘沙(將去南陽作)》 宋·葛勝仲

    步屟對東風。
    細探春工。
    百花堂下牡丹叢。
    莫恨使君來便去,不見鞓紅。
    霧眼一衰翁。
    無意芳秾。
    年來結習已成空。
    寄語國香雕檻里,好為人容。

    88 《鷓鴣天(次韻魯卿大錢觀太湖)》 宋·葉夢得

    蘭茝空悲楚客秋。
    旌旗誰見使君游。
    凌云不隔三山路,破浪聊憑萬里舟。
    公欲去,尚能留。
    杯行到手未宜休。
    新詩無物堪倫比,愿探珊瑚出寶鉤。

    89 《酹江月(怪梅一株,為北客載酒移置盆中,偉然)》 宋·劉辰翁

    歲寒相命,算人間、除了梅花無物。
    窺宋三年又不是,草草東鄰鑿壁。
    偃蹇風前,沈吟竹外,直待天驕雪。
    白家人至,一枝橫出終杰。

    90 《鷓鴣天》 宋·鄒應博

    天遣豐年祝母齡。
    人人安業即安親。
    探支十日新陽福,來獻千秋古佛身。
    兒捧盞,婦傾瓶。
    更欣筵上有嘉賓。
    紫駝出釜雙臺饋,玉節升堂兩使星。

    91 《括虞美人》 宋·林正大

    武昌七十龐眉叟。
    學備從年少。
    蕭蕭笛竹楚山秋。
    當日買林曾典、黑貂裘。

    92 《說詩八首》 清·宋湘

    三百詩人豈有詩,都成絕唱沁心脾。
    今人不講源頭水,只問支流派是誰。
    涂脂傳粉畫長眉,按拍循腔疾復遲。
    學過邯鄲多少步,可憐挨戶賣歌兒。

    婉約傷春怨別

    93 《圈虎行》 清·黃景仁

    都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備;
    何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
    初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵墻;
    四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。

    地方詠史懷古感慨

    94 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    95 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

    96 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    97 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    98 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    99 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    100 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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