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  • 關于換色的詩詞(364首)

    321 《白頭吟一首》 宋·王铚

    浮云高映天上月,月華未落云已滅。
    濁水長羨清路塵,濁水尚流塵已絕。
    人心不如云與塵,變態無窮旋消歇。
    我家火齊堆金盤,朱樓鎖煙青冥端。

    322 《寄題真州扃岫寺》 宋·王铚

    一峰秀色何高寒,更以木杪橫飛欄。
    荊吳形勝妙天下,閑鎖云錦光斕斑。
    山從千古混沌始,江自萬里岷峨還。
    江山無際真賞遠,人境未如心境寬。

    323 《大滌洞留題》 宋·張镃

    我生百無能,唯工說山水。
    洞宵天一柱,真仙昔居止。
    蒼崖入九鎖,修澗清徹底。
    層林仰首看,冷霧隨起步。

    324 《簡喻叔奇工部沈無隱寺簿》 宋·張镃

    園居懶成癖,駕言何所之。
    出門無妨看好雪,粉地玉天相范圍。
    氣增坐車熱,旋換白鹿騎。
    不須攜古囊,詩句隨雪飛。

    325 《道院偶成二首》 宋·葉茵

    水生遠岸折蒲芽,春色骎骎染物華。
    伎{作右換養}一詩安老草,眵昏兩眼眩空花。
    樓分古柳煙光薄,橋倚青簾日影斜。
    此藥未知誰可共,隔籬獨許釣魚家。

    326 《清明日同傳元瞻閻才元周濟美曾原伯宇文子友》 宋·趙汝鐩

    宦情隨推移,世事分限域。
    帝城冠蓋會,千里或咫尺。
    賞僚盡英賢,了事即余日。
    念我契闊情,招邀見懷憶。

    327 《百索詞》 明·張羽

    越羅窄袖香如雪,五色絲茸相斗結。
    看誰結得絲最長,管取自身無口舌。
    大姑巧擘松紋細,小姑雙盤作人字。
    揎來只依金釧寬,剩得留將系郎臂。
    系郎臂,結郎心,一寸絲繩一寸。
    金愛惜莫教容易斷,直到明年與郎換。

    328 《賦太和寺同根紅白梅》 宋·艾性夫

    雪影蕭蕭帶晚霞,胭脂灼灼傍鉛華。
    孤山夜合連枝來,一樹春分二色花。
    牛繼馬來幾換骨,鶴乘鸞去忽通家。
    向來逋老題詩處,曾有紅裾拂碧紗。

    329 《白寶嚴入太一宮》 宋·孔武仲

    蔚蔚山間松,泠泠山下泉。
    相遇復一時,小別已三年。
    松色愈深翠,泉意自潺湲。
    惟余不如昔,正憂世事煎。
    安得散萬慮,卷收歸自然。
    童顏替癯貌,綠發換圓顛。
    因召杏壇叟,去拍洪崖肩。

    330 《發光山》 宋·孔武仲

    搖搖春霜草頭白,冰如龍蛇當轍跡。
    天開日麗非偶然,昨夜滿山明月色。
    憶昨北走關山中,下坂還登百千尺。
    狂風虛霰何可當,破碎貂孤作巾幘。

    331 《春回》 宋·晁公溯

    城郭初瞻北斗移,春回冰壑已流澌。
    石林背日垂寒旆,江藻舒風引細絲。
    物色徐看催歲換,形容先擬駐年衰。
    天涯草木雖無賴,亦復欣欣及圣時。

    332 《到三山》 宋·陳宓

    違鄉數驛肆馳驅,正是年華欲換時。
    山色萬家開戶牖,水錦十里列旌旗。
    物情欣泰隨方見,世態暄涼只自知。
    一別南臺茲六載,重來盡記道間奇。

    333 《和王主簿》 宋·陳宓

    世間真色知何物,肯把溪山換莫愁。
    擬具小舟乘月下,一尊相屬漾寒流。

    334 《夫差伍員》 宋·陳普

    載籍幾千年,相踵興亡跡。
    何國非自取,一一有來歷。
    亡必以失道,與必以有德。
    有德無不興,不在防寇賊。

    335 《壽龍津余此溪》 宋·陳普

    昔在辛酉年,余裁十有八。
    翁時多十歲,無地貯英發。
    世運欲轉移,正氣久郁閼。
    科場弊已極,無復分椒樧。

    336 《陳茂陽書監赴史氏塾》 宋·戴表元

    青天碎浮云,飄落隨長風。
    當年江海心,聚散豈謂同。
    我發春霰白,君顏秋樹紅。
    各將飛騰具,坐受窮困攻。

    337 《和鄭府判秋闈行》 宋·杜范

    秋云黃,日月忙,登選才俊收詞章。
    操觚搦翰換鐘鼎,往往冰炭交中腸。

    338 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    339 《小飲張季野宅分韻得張字》 宋·方回

    涂潦訪遠客,未免褰我裳。
    同行二三子,先后相扶將。
    達官肯忘勢,鱗次升高堂。
    具言大雨水,民饑糴估昂。

    340 《贈壽昌墨客葉實甫》 宋·方回

    古人削竹以為筆,木板為方竹為策。
    其字科斗或鳥跡,或篆或籀煤傅漆。
    未有今人所謂墨,晉發汲冢尚可識。
    地中間獲鐘鼎刻,文為之具未為極。

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