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  • 關于掛處的詩詞(696首)

    661 《同建陽熊退齋游九日山》 宋·丘葵

    八荒去求仁,名山在吾西。
    云石長掛眼,云何不攀躋。
    攀躋有何求,林木心所約會。
    欣欣豈在目,昔有秦隱君。

    662 《晚步》 宋·丘葵

    片月黃昏掛客愁,杖藜間過水西頭。
    嬋娟正喜臨清沼,菡萏無端枕碧流。
    入暮江山渾似畫,向南門巷已先秋。
    稻田盡處為滄海,時見乘風萬斛舟。

    663 《頌古六首》 宋·釋崇岳

    家家盡看野狐兒,鐵笛橫拈撩亂吹。
    吹罷不知何處去,夕陽已掛柳梢西。

    664 《偈頌十五首》 宋·釋法薰

    莫行心處路,不掛本來衣。
    何須更恁麼,切忌未生時。

    665 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    參禪莫滯靜工夫,鬧處相逢在半途。
    靜鬧兩關俱不涉,趙州東壁掛葫蘆。

    666 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    腐鞲架壁本無情,致雨興雷自有因。
    傾倒十年放火口,高譚一夜動公卿。
    林長老,久相親,仙宮回首玉為樓。
    楚語吳歌曲調新。

    667 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    活衲僧,生鐵鑄。
    吐出鐵心肝,掛起鐵面具。
    蚊子上鐵牛,無你啗啄處。
    素紈搖月,碧帳含煙。
    或放或收皆在我,長伸兩腳放憨眠。
    灼然如是,天地相懸。
    開眼不知天大曉,閻家催索水漿錢。

    668 《懷溪云壑》 宋·釋文珦

    夜深臺殿閉,空室自安禪。
    松頂掛寒月,竹根鳴暗泉。
    理方因靜勝,道不在言傳。
    溪友同知此,今居何處邊。

    669 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    獅子兒,眾隨后,何異趁麞諸獵狗。
    掛角羚羊何處尋,莫教回首連天吼。

    670 《紙被歌訓行童》 宋·釋印肅

    一片白云掛在身,披時不許染紅塵。
    輕羅細想應難比,重錦尋思未可親。
    豈非顏色白如玉,成現都盧只一幅。
    紅窗妖艷見低頭,六賊三尸盡降伏。

    671 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    鼻筒直,眼眶深。
    默時自覺失卻口,妙處誰會相傳心。
    便與麼,只如今,影中辨取兮戶掛凋林。

    672 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默而知,靈靈者誰。
    無像而獨存鼻孔,有句處不掛唇皮。
    夜冷星河闊,霜清斗柄垂。
    從緣應世也,恰恰相隨。

    673 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    碧寒眼腦,黧黑面皮。
    佛魔銷鑠處,自己住持時。
    針或聯線,機不掛絲。
    風月渡河無夜色,水天連霽有秋姿。

    674 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    鼻直口四方,眉低眼三角。
    默默句難傳,深深誰轉腳。
    入掛樹之壺,天地能闊;得爛柯之棋,黑白未錯。
    如今更不囊藏,到處隨宜著落。

    675 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    恰恰無綾縫,明明不覆藏。
    鷲嶺豈傳迦葉,少林那付神光。
    現成處處合頭句,是足人人知見香。
    虛空說法森羅聽,不掛唇皮解舉揚。

    676 《久上人出丐乞頌》 宋·釋正覺

    孤禪抖擻起僧氈,掛缽寒藤著瘦肩。
    破夜無私看霽月,開華不染出泥蓮。
    底心眾事水云餓,何處人家粥飯緣。
    寄語毗耶老居士,相投莫怪喚春眠。

    677 《蒙禪人丐麥求頌》 宋·釋正覺

    杖頭掛缽丐丹丘,力破清貧一點憂。
    紅雨幾番華事老,黃云萬頃麥家秋。
    對緣手眼通身是,應物機輪轉處幽。
    歸理韶陽糊餅話,肚皮束篾飽齁齁。

    678 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·總頌》 宋·釋正覺

    木童吟處槁回春,個里莊嚴功德林。
    垂手斷崖知路活,藏身空劫忌機沈。
    未翻識浪無多子,不掛唇皮有一音。
    佛祖契心言跡外,炷香清坐與追尋。

    679 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    不舍諸道法,而現凡夫事。
    萬人游仰處高掛錦標,千波競起時要須好手。
    還如曾斗快龍舟,一度贏來方始休。

    680 《沔禪人之雁蕩》 宋·釋智愚

    風高木落雁山秋,鞭起無依穴鼻牛。
    村草步頭掛不住,大方隨處有良疇。

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