關于持默的詩詞(113首)

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

非才之難，所以自用者實難。
惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。

古文觀止議論寫人壯志難酬

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

項脊軒，舊南閣子也。
室僅方丈，可容一人居。
百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。
又北向，不能得日，日過午已昏。

高中文言文敘事抒情生活

楚使子虛使于齊，王悉發車騎，與使者出田。
田罷，子虛過奼烏有先生，亡是公在焉。
坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虛曰：“樂。
”“獲多乎？”曰：“少。

諷諫

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

沈陰涉春仲，積潦斷行跡。
浮云起南山，商羊未休息。
壅涸無宿滯，芬芳有新摘。
燈明休間齊，鳥靜山靄夕。

曹溪有真嗣，是名大知識。
得法三十年，堂堂坐巖石。
忽徇云璽招，暫屈冥鴻翼。
褰裳度王城，夙駕來軍壁。

風輪持大地，擊揚為風謠。
吹萬肇邃古，賡歌暢唐姚。
朱弦泛漢魏，麗藻沿六朝。
有唐盛詞賦，貞符匯元包。

意生於物外，心依染病恨，正持閑語默，清凈法中存。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

秋風蕭颯兮白露下，豈不日月兮照我下土。
持此白頭兮言何所，默已不堪兮哭微更苦。
兒孫為吾一慟兮萬萬古。

悟得天仙訣，參透祖師關。
坎離顛倒，歸根復命片時間。
也不持齋受戒，也不行藏語默，也不坐禪圓。
因甚同門士，廢寢更忘餐。

時危安樂是神仙，默有扶持豈偶然。
林下且須堅晚節，尊前未用說明年。
窮通莫計惟期壽，興廢難言賴有天。
恨殺飄蓬白頭第，十年風雨別州眠。

林亭幽且深，砌下玉溪水。
淙琤環佩聲，曉夕清心耳。
使君性所樂，愛玩不少已。
方持利物心，默坐窮至理。

澎湃白艾溪，源恐從天落。
灘石劍戟列，噴怒波勢惡。
篙工手眼親，飛舫過如籜。
達阻有長橋，輕虹□寥廓。

圣賢不世出，會合未可知。
朝廷余百年，天將右重熙。
經綸須得人，公為生斯時。
維時秋九月，爽氣橫海涯。

山堂漠漠開曉煙，何許大士當四筵。
坐忘默識形骸外，持缽植杖風露前。
老龍欲奮屢回首，於菟甚馴非畏鞭。
小兒已解辨人我，抱頭怖走成癡顛。