關于持世的詩詞(1043首)

一門相種，勝河英岳粹，共扶昌箓。
夾輔正宜資魯衙，左右秉持鈞軸。
緩駕輕車，任回虎節，何事勞山國。
東民欲靖，作新少借康叔。

一門相種，勝河英岳粹，共扶昌箓。
夾輔正宜資魯衙，左右秉持鈞軸。
緩駕輕車，任回虎節，何事勞山國。
東民欲靖，作新少借康叔。

古詩三百首愛國勵志

岳佐星儲生佐圣。
真道宏才，濟世功名盛。
久踐機衡宣密命。
逢時力贊無為政。
明主得賢朝野慶。
書按從容，帝寵何人并。
早晚紫垣持國柄。
民瞻共荷三臺正。

十月小春時，蓂舒六翠。
天佑皇家誕賢裔。
熊羆協夢，疑是麒麟分瑞。
世間無限事，都如意。
粉陣香圍，香嬌玉媚。
春酒爭持泛瓊蟻，笙歌繚繞，同祝我公千歲。
他年陪綠野，拼酣醉。

小學古詩寫景思念

正春風初扇，梅蕊飄香，雨余晴書。
簫鼓聲中，麝煙噴金獸。
幕府賓僚，杜詩韓筆，競吐奇爭秀。
共指喬松，同瞻峻岳，祝公眉壽。

問誰歌、暗香疏影，此花堪照人世。
起持霜月為花如壽，天亦愿花千歲。
誰有意。
著如此人間，更著花如此。

有醫者， 自稱善外科。
一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。
乃持并州剪，剪去矢官，跪而請酬。
裨將曰：“鏃在膜內須亟治。
”醫曰：“此內科之事，不意并責我。
”裨將曰：“嗚呼，世直有如是欺詐之徒。
”

小學文言文寓言故事哲理

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

京兆杜牧為李長吉集序，狀長吉之奇甚盡，世傳之。
長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。
長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。
最先為昌黎韓愈所知。

高中文言文傳記

楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。

端午節風俗懷古

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

余閑居，愛重九之名。
秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。
世短意常多，斯人樂久生。
日月依辰至，舉俗愛其名。

重陽節飲酒感嘆人生

手持三尺定山河，四海為家共飲和。
擒盡妖邪歸地網，收殘奸宄落天羅。
東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。
(效皇極 一作：敦皇極)

虎嘯龍吟光世界，太平一統樂如何！

敘志

祖餞河水上，離情郁難舒。
彼此諒衷素，值茲孟夏初。
青青河畔草，嘉麥生同墟。
子今京國去，結駟耀通衢。

贈別勸勉

酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。
酒澆胸次之磊塊，菊制短世之頹齡。
墨以傳萬古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。

送別贊美寫人勸慰

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。
”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。

古文觀止紀游寫景寫山

趙太后新用事，秦急攻之。
趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。
”太后不肯，大臣強諫。
太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。

古文觀止高中文言文勸諫歷史故事