關于擇勝的詩詞(120首)

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

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越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。

高中文言文勵志歷史故事

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

筑堂傍西廡，非悅輪奐美。
公余竟何之，行行輒至止。
紛紜屏玩好，周遭羅經史。
晤對今偉人，尚論古君子。
擇善固毋倦，勝良自自喜。
衛公骨雖朽，妙語猶在耳。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

大江西來繞重城，憂如來花匹練縈。
左山右阜若開避，曾是峴首當頭橫。
江湍沖山山不動，滔滔雪浪東南傾。
潰然巨勢壓漢境，萬楚不得專雄名。

拜恩散號在茲地，乘興真游駕小車。
擁笏朝真香火罷，虛明庭院靜無嘩。
按圖默記金聲賦，意氣直欲登仙槎。
龍淵三井液膏乳，瓊臺雙闕飛云霞。

平生慕英游，望公真山斗。
一見開心誠，已落諸人后。
龍門豈甄擇，大小俱容受。
聯轡尋勝踐，春風倚尊酒。

抱璧置泥涂，皎然質不泯。
菖蒲九節花，雖死常流芬。
十三學裁衣，十六誦詩書。
十七婦道成，十八為君妻。

此日迫長至，嗟予季行役。
忽爾來入門，意氣殊奕奕。
未及相問勞，懷中出卷冊。
題曰茸上游，開緘風兩腋。

紅線毯，擇繭繅絲清水煮，揀絲練線紅藍染。
染為紅線紅于藍，

諷刺

煌煌帝王都，赫赫走群彥。
嗟汝獨何為，閉門觀物變。
微物豈足觀，汝獨觀不倦。
牽牛與葵蓼，采摘入詩卷。

稚川真長生，少従鄭公游。
孝章偶不死，免為文舉憂。
馀齡會有適，獨往豈相攸。
由來警露鶴，不羨撮蚤。

樂事難并真實語，坐排用意多乖誤。
興來取次或成歡，瓦鉤卻勝黃金注。
我生禍患久不擇，肯為一時風雨阻。
天公變化豈有常，明月行看照歸路。

早知身寄一漚中，晚節尤驚落木風。
（近聞莘老、公擇皆逝，故有此句。
）昨夢已論三世事，歲寒猶喜五人同。
（軾與子中、彥祖、子敦、完夫同試舉人景德寺，今皆健。