關于擇友的詩詞(84首)

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

趙郡蘇軾，余之同年友也。
自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧余。
讀其文，誠閎壯雋偉，善反復馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。

古文觀止抒懷勸誡贈序

吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。
而郡西諸山，皆在吳縣。
其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。
而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。

古文觀止詠物寫人憂民

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

十月之交，朔日辛卯。
日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微。
今此下民，亦孔之哀。

山水憂國憂民

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

君婦持家政，于歸爾在前。
蕙蘭題姓氏，荊布擇姻緣。
正色常忠諫，平心每善全。
嗟乎真畏友，一夕徑飄然。

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。

欣欣雪齋叟，年少本孤寒。
愁懷厄羈寓，兀坐起長嘆。
慷慨念前世，圣門真右觀。
鄒人息邪說，吏部回狂瀾。

平生慕英游，望公真山斗。
一見開心誠，已落諸人后。
龍門豈甄擇，大小俱容受。
聯轡尋勝踐，春風倚尊酒。

夏日林間風，汝父心樊籠。
冬寒一爐火，嚴凝我獨坐。
汝父為官逋，四海鎮區區。
別汝始經年，汝父鬢皤然。

太常畫品稱絕俗，海外皆傳夏公竹。
房櫳有女十五人，蘭佩云鬟總如玉。
夫人賢德婦中英，伯夏乃是夫人生。
尚寶當年閱諸女，獨指伯夏勞經營。

結褵記初歡，同穴期晚歲。
擇夫得溫嶠，生子勝王濟。
高風相賓友，古義仍兄弟。
従君吏隱中，窮達初不計。

元豐三年正月，余始謫黃州。
至岐亭北二十五里山上，有白馬青蓋來迎者，則余故人陳慥季常也，為留五日，賦詩一篇而去。
明年正月，復往見之，季常使人勞余于中途。
余久不殺，恐季常之為余殺也，則以前韻作詩，為殺戒以遺季常。

余聞古之人，措法貽厥後。
命官惟賢材，職事又留狃。
止能權輕重，王府則多有。
豈嘗搉其子，而為民父母。

天壞郭有道，文獻今在茲。
啄喙家雞群，見子野鶴姿。
塵籠萬里心，擇食中夜饑。
拙宦避捷徑，瘴風吹鬢絲。

張侯溫如鄒子律，能令陰谷黍生春。
有齊先君之季女，十年擇對無可人。
箕帚掃公堂上塵，家風孝友故相親。
廟中時薦南澗蘋，兒女衣袴得補紉。