關于拙目的詩詞(139首)

句隊蓋聞五嶺分疆，說番禺之大府；一尊屬客，見南伯之高情，摭遺事于前聞，度新詞而屢舞。
宮商遞奏，調笑入場。
羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
碧云深處起非煙。

富貴本何物，底用苦趨奔。
都為造物娛弄，人事覆來翻。
須索高抬目力，覷破只同兒戲，不必更重論。
但愿吾長健，贏得日加飧。

富貴本何物，底用苦趨奔。
都為造物娛弄，人事覆來翻。
須索高抬目力，覷破只同兒戲，不必更重論。
但愿吾長健，贏得日加飧。

宋詞精選婉約離別相思

北風不競帝師班。
雨足桔槔閑。
且容湖使，靜中藏拙，忙里偷歡。
一枰黑白終何若，未可目前看。
自量愚分，不堪世用，只稱田官。

北風不競帝師班。
雨足桔槔閑。
且容湖使，靜中藏拙，忙里偷歡。
一枰黑白終何若，未可目前看。
自量愚分，不堪世用，只稱田官。

綺閣香銷，玉砌夢殘，凄涼舊臺。
對御溝紅葉，一番木落，宮墻黃菊，幾度花開。
水溯岷源，山聯吳會，目送征鴻安往哉。
都休問，六朝人物，誰拙誰才。

八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。
目送新來檐外燕，手揀好花輕折。
比似去年，十分強健，日看朱詩說。
篇三百五，歲前盡有披閱。

八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。
目送新來檐外燕，手揀好花輕折。
比似去年，十分強健，日看朱詩說。
篇三百五，歲前盡有披閱。

胡人以鞍馬為家，射獵為俗。
泉甘草美無常處，鳥驚獸駭爭馳逐。
誰將漢女嫁胡兒，風沙無情貌如玉。
身行不遇中國人，馬上自作思歸曲。

寫人邊塞生活思歸組詩

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

寢跡衡門下，邈與世相絕。
顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。
凄凄歲暮風，翳翳經日雪。
傾耳無希聲，在目皓已潔。

冬天寫景抒情

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

敘事長詩

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
形贈影
天地長不沒，山川無改時。

人生哲理

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

乾坤欹側，藉豪英幾輩，半空撐住。
千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。
竹杖麻衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。
信心而出，自家不解何故。

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。