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  • 關于拙文的詩詞(263首)

    81 《感事三十四韻(丁卯已后)》 唐·韓偓

    紫殿承恩歲,金鑾入直年。
    人歸三島路,日過八花磚。
    鴛鷺皆回席,皋夔亦慕膻。
    慶霄舒羽翼,塵世有神仙。

    82 《陳情獻中丞》 唐·喻坦之

    孤拙竟何營,徒希折桂名。
    始終誰肯薦,得失自難明。
    貢乏雄文獻,歸無瘠土耕。
    滄江長發夢,紫陌久慚行。

    83 《奉和宮傅相公懷舊見寄四十韻》 唐·徐鉉

    謝傅功成德望全,鸞臺初下正蕭然。
    摶風乍息三千里,感舊重懷四十年。
    西掖新官同賈馬,南朝興運似開天。

    84 《奉詔賦蜀主降唐》 唐·牛希濟

    滿城文武欲朝天,不覺鄰師犯塞煙。
    唐主再懸新日月,蜀王難保舊山川。
    非干將相扶持拙,自是君臣數盡年。
    古往今來亦如此,幾曾歡笑幾潸然。

    85 《樂天是月長齋鄙夫此時愁臥里閭非遠云霧難披因以…驚禪》 唐·劉禹錫

    五月長齋月,文心苦行心。
    蘭蔥不入戶,薝卜自成林。
    ——劉禹錫
    護戒先辭酒,嫌喧亦徹琴。

    86 《納涼聯句》 唐·韓愈

    遞嘯取遙風,微微近秋朔。
    ——孟郊
    金柔氣尚低,火老候愈濁。
    ——韓愈

    87 《酬薛員外誼見戲一首》 唐·皎然

    方知正始作,麗掩碧云詩。
    文彩盈懷袖,風規發詠思。
    遺弓逢大敵,摩壘怯偏師。
    頻有移書讓,多慚系組遲。
    淺才迂且拙,虛譽喜還疑。
    猶倚披沙鑒,長歌向子期。

    88 《述祖德贈湖上諸沈》 唐·皎然

    我祖文章有盛名,千年海內重嘉聲。
    雪飛梁苑操奇賦,春發池塘得佳句。
    世業相承及我身,風流自謂過時人。

    89 《即目》 唐·李郢

    自笑騰騰者,非憨又不狂。
    何為跧似鼠,而復怯于獐。
    落拓無生計,伶俜戀酒鄉。
    冥搜得詩窟,偶戰出文場。

    唐詩三百首秋天寫景抒情

    90 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    91 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    92 《滿江紅(次楊提刑韻)》 宋·京鏜

    道骨仙風,合笞鳳、鞭鸞歸去。
    底事為、三峨九頂,等閑留住。
    攬轡聊施經濟手,凝旒屢出褒嘉語。
    算只今、人物更誰歸,心如許。

    93 《念奴嬌(贈夏成玉)》 宋·辛棄疾

    妙齡秀發,湛靈臺一點,天然奇絕。
    萬壑千巖歸健筆,掃盡平山風月。
    雪里疏梅,霜頭寒菊,迥與余花別。
    識人青眼,慨然憐我疏拙。

    94 《滿江紅·和王實之韻送鄭伯昌》 宋·劉克莊

    怪雨盲風,留不住江邊行色。
    煩問訊、冥鴻高士,釣鰲詞客。
    千百年傳吾輩語,二三子系斯文脈。
    聽王郎一曲玉簫聲,凄金石。

    送別抱負

    95 《燭影搖紅(用林卿韻)》 宋·劉克莊

    拙者平生,不曾乞得天孫巧。
    那回忝卮蜀車來,豈是齊卿小。
    此膝不曾屈了。
    更休文、腰難運掉。

    回憶愛情抒情

    96 《醉蓬萊(壽察判)》 宋·熊以寧

    某伏以清商肇序,階蓂方五莢之飛;元精生賢,寶歷應千齡之運。
    於赫自天之佑,丕昭維岳之祥。
    弧矢垂門,冠裳爭耀。
    既托屏幪之芘,敢忘頌詠之私。

    民生

    97 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    98 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    99 《寄歐陽舍人書》 宋·曾鞏

    鞏頓首再拜,舍人先生:去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
    反復觀誦,感與慚并。
    夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。
    蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之。

    古文觀止感恩書信

    100 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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