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  • 關于拈處的詩詞(177首)

    161 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    162 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    父母所生眼,悉見三千界,拈卻案山誰我礙。
    直饒全象無全牛,未免依前還礙塞。
    衲僧家真慶快。
    物我虛空,混成一塊。
    更於何處著根塵,只個堂堂觀自在。

    163 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    歸根得旨,葉落知秋。
    拈得鼻孔,失卻舌頭。
    照徹三世佛之頂{左寧右頁},把定歷代祖之襟喉。
    玉井涵碧,冰壺斷流。
    諸法空寂為之座,是須坐處不停囚。

    164 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    面孔何如,雪發霜須。
    秋明月窟,春發冰壺。
    妙盡還移步,功忘聊放鋤。
    拈來隨處成宗要,向道斯人德不孤。

    165 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眼深眉長,口闊面黃。
    秋月破夜色,古澗含秋光。
    念萌自得出沒像,功轉不落偏正方。
    拈起能來應機用,者回觸處露堂堂。

    166 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    松老有骨,竹癯無肉。
    雪發覆顛,霜眉映目。
    須菩提坐空而談,維摩詰卷辨而默。
    拈來何處不相逢,日面佛兮月面佛。

    167 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形容老癯,須發雪敷。
    體明千劫眼,性靜萬機樞。
    變通自古門門活,伎倆而今恰恰無。
    一指頭禪隨處用,拈來百草俱胝俱。

    168 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    清凈本然,如合因緣。
    涅不緇而磨不磷,仰彌高而鉆彌堅。
    隨之無后,迎之無前,空空空處亡中邊。
    而今信手拈來用,頭尾相應正復偏。

    169 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    百草頭上無邊春,信手拈來用得親。
    丈六金身功德聚,等閑攜手入紅塵。
    塵中能作主,化外自來賓。
    觸處生涯隨分足,未嫌伎倆不如人。

    170 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    卸卻臭皮袋,拈轉赤肉團。
    當頭鼻孔正,直下髑髏乾。
    老醫不見從來癖,少子相看向近難。
    野水瘦時秋潦退。
    白云斷處舊山寒。
    絕剿絕,莫顢頇。
    轉盡無功伊就位,孤標不與汝同盤。

    171 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·彌勒菩薩章》 宋·釋正覺

    癡根愛種力鋤除,一段靈明是舊基。
    插草天人深會意,拈華尊者笑開眉。
    魚行大士須珍重,布袋憨僧且伏惟。
    處處鼻頭相撞磕,唯心境界你謾誰。

    172 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    旃檀林,獅子窟。
    蹲坐不得處,正好翻身,片片煙消時,方堪拈出。
    不是心,不是佛,明眼衲僧莫輕忽。

    173 《莊宗宣興化問答圖贊》 宋·釋智愚

    君臣慶會豁余機,百億山河盡貢歸。
    拈起太平無價寶,乾坤何處不光輝。

    174 《頌一百則》 宋·釋重顯

    祖佛從來不為人,衲僧今古競頭走。
    明鏡當臺列象殊,一一面南看北斗。
    斗柄垂,無處討。
    拈得鼻孔失卻口。

    175 《風幡競辨》 宋·釋重顯

    不是風幡何處著,新開作者曾拈卻。
    如今懵憚癡禪和,謾道玄玄為獨腳。

    176 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    行不到處說不難,說不到處行不難。
    行說難到不難到,拈卻門前大案山。

    177 《偈頌七十二首》 宋·釋祖欽

    當陽拈起足清風,似月團團樣不同。
    臘月也知無用處,暑天消得打蚊蟲。

    * 關于拈處的詩詞 描寫拈處的詩詞 帶有拈處的詩詞 包含拈處的古詩詞(177首)
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