關于抵受的詩詞(54首)

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。
當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請“編之于令，永為國典”。
臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。

古文觀止議論

數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益 將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
至以「上下 相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。
夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬，候權者之門。

古文觀止議論勸慰書信

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

院靜香深晝掩扉，竹間閑看客爭棋。
搜羅神鬼聚胸臆，措致山河入范圍。
局合龍蛇成陣斗，劫殘鴻雁破行飛。
殺多項羽坑秦卒，敗劇苻堅畏晉師。

矯矯雪霜心。
孤貞受命獨。
留滯染緇塵，垢面不靧沐。
背城借一戰，填塹輪前瀆。

炎歊何可避，爽塏自應尋。
樓閣新兵衛，觀游愜士林。
月同年在未，日遇望前壬。
地勢環江海，星纏右昴參。

二十七年成抵用，半供忙走半閑過。
挑燈又守今番歲，對酒愁聽去日歌。
平世及知更事少，窮身惟恐受恩多。
盡情試檢床頭歷，奈爾匆匆此夜何。

安期生，世知其為仙者也，然太史公曰：蒯通善齊人安期生，生嘗以策干項羽，羽不能用，羽欲封此兩人，兩人終不肯受，亡去。
予每讀此，未嘗不廢書而嘆，嗟乎，仙者非斯人而誰為之。
故意戰國之士，如魯連、虞卿，皆得道者歟？安期本策士，平日交蒯通。
嘗干重瞳子，不見隆準公。

室中恰受一蒲團，也抵三千世界寬。
上茦莫如扃戶坐，苦閑猶復取書看。
蔬青飯軟枝梧老，窗白爐新準備寒。
堪笑此翁幽獨慣，卻嫌兒女話團欒。

得喪互循環，古今昧終始。
百歲落其間，僅與毫芒似。
所以達人心，身外不復紀。
愁來若亂絲，疏解當以理。

彼徐太元者，杭州之參軍。
同僚曰張惠，犯贜抵深文。
徐哀其母老，詣獄輒自陳。
謂惠所受贜，太元本同分。

野食不穿囷，溪飲不盜盎。
嗟(鼠卯)
獨何罪，膏血自為罔。
陰陽造百物，偏此愚不爽。
肥癡與瘦黠，稟受不相仿。

野食不穿囷，溪飲不盜盎。
嗟{左鼠右柳}獨何罪，膏血自為罔。
陰陽造百物，偏此愚不爽。
肥癡與瘦黠，稟受不相髣。

先生清如玉壺冰，神閑志一精粹凝。
玄黃健順六子承，和氣塊圠粗穢澄。
沖虛澹澹廓以弘，冥茫沕穆恬無能。
火烏入海陰液升，鶉蛇受約不敢騰。

舊雨新雨不后期，豐年當復歌周詩。
手調玉燭屬廊廟，歸功假手敢固辭。
婦子赴工聽曉鼓，山歌和應揮汗雨。
麥黃蠶老十分熟，坐衙日日聞此語。

名分必我輩，那容狥多可。
勢由服勞屈，享以綦貴夥。
積水須固防，易溢不難破。
勸沮自有機，懲一警千個。

政術自學術，君子惡其欺。
道學不容偽，世以偽用之。
向來濂溪翁，粹然時所師。
光風與霽月，取重前輩詞。