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  • 關于抱神的詩詞(521首)

    381 《次朱必先與師是唱酬韻》 宋·陳造

    男子負抱成蹉跎,唾壺自擊商聲歌。
    此聲此意誰解領,政用折柬招羊何。
    人言百里半九十,它日聰明嗟不及。
    云衢掎袂夢空勞,神武掛冠吾已必。

    382 《游慈溪龍虎軒》 宋·陳造

    坐曹可勝勞,出郭復行役。
    半年定海令,三度慈溪客。
    慈溪足勝處,出秀江繚碧。
    終然縈夢寐,遑此事游歷。

    383 《新江行壽張憲亨泉》 宋·吳泳

    君不見堯時伯禹作司空,應龍尾畫江道通。
    又不見秦時李冰作太守,犀牛厭勝水晶走。
    蜀江開鑿四萬八千載,二后英靈儼如在。
    雖然陵谷有變遷,不響東流不曾改。

    384 《和鄭十三東齋言事二首》 宋·李廌

    為貧軒冕未忘情,寧使棲遲抱六經。
    安得神仙斷鯨劍,拂開云翳露天青。
    霧濃玄豹終朝隱,冰薄猜狐抵夜聽。
    昏墊直疑皆飲鴆,沉冥何苦辨清醒。

    385 《大木山》 宋·李廌

    十洲三神山,廣厚蟠地軸。
    不知高幾尋,滄溟及其麓。
    游心如太空,視彼何芥粟。
    君家三木山,包裹一握足。

    386 《霹靂琴》 宋·李廌

    老桐初無異,憔悴輩散木。
    良材固自信,終歲委空谷。
    孤根聽霜霰,厥命寄樵牧。
    雖云具宮徵,誰意望琴筑。

    387 《送霍子侔還都》 宋·李廌

    真人造區夏,民瘼傒以蘇。
    戎衣振不格,力舉覆地盂。
    桓桓神武威,自信人未孚。
    當年群嘯聚,劍立猶稱孤。

    388 《登楚山絕頂》 宋·李廌

    新雨路少人,公子有佳招。
    下馬語未竟,西城趨連鑣。
    初云眺江閣,忽欲登山椒。
    陟巘踐蹺踴,舍鞍升迢嶢。

    389 《次韻答西城王尉二十韻》 宋·李新

    自慚井底蛙,邊幅徒自飾。
    行遇南山虎,引首叩白額。
    前后履尾者,鮮不死其側。
    長嘯激虛籟,陰風昏月夕。

    390 《楊村四十韻》 宋·李新

    欻行西山隈,茄荻風颼颼。
    陰巖有積雪,竟日無行辀,灘聲下層檐,寫出千古愁。
    斷墟燈火光,慘月神鬼謳。

    391 《綺閣吟嘉州李使君命官妓段倩乞詩席上為賦》 宋·李新

    秋風瑟瑟吹簾旌,浪英碎玉秋渚平。
    綺閣美人抱明月,坐灑銀鉤錐畫雪。
    神情何似衛夫人,小年學歌風挽云,錦囊乞句苦不早,種樹江南今亦老。

    392 《贈青城洞翁二首》 宋·張繼先

    神仙抱一養玄微,九載功成白日飛。
    道在當人須順授,今朝何必秘天機。

    393 《巨濟弟書夢求詩賦古風云》 宋·鄭剛中

    稽首叩微妙,下筆書符若風雨。
    又復沃之瓊丘泉,過口腹腸如火煮。
    臨行戒以食腥穢,轉首蘧然成栩栩。
    吾聞有夢皆想成,此夢怪奇非想取。

    394 《用舊韻送普守赴闕》 宋·王灼

    虛名強逐臭,小智矜藏鉤。
    蠻觸蝸兩角,古今貉一丘。
    念昔齒方壯,抱愁山之幽。
    誓從東南尉,策勛西北陬。

    395 《得孫以詩邀立夫兄次明丈作看客》 宋·王灼

    我生苦不諧,所向如登天。
    老眼始見孫,便覺了世緣。
    一陽謹初度,剝極宜復旋。
    神氣已秀發,玉虹照晴川。

    396 《粹之載酒南山仆與子媚輩乘小舟煙雨中絕江而》 宋·李彌遜

    海神游戲千林昏,近山楓櫟丹黃分,船頭著處翠陽重,屐齒一過留苔痕。
    鄰翁酌我苦短晝,卜夜為尊起為壽。
    公榮可飲次在狂,不假朱絲轉長袖。

    397 《和謝吏部鐵字韻三十四首·送成彥尉邵武三首》 宋·鄧肅

    汗血神駒卓錐耳,去似蒼崖決積水。
    據鞍年少笑西征,神仙中人梅氏子。
    平生胸抱不由人,點額再歸曾未嗔。
    儀舌尚存斯足矣,卞玉那愁無識真。
    一官聊續箕裘絕,登山莫厭芒鞋拙。
    會使狗偷掃地無,不須蜂蠆揮鉅鐵。

    398 《學古堂為毛應叔題》 宋·馮時行

    昔人性嗜古,服用皆古先。
    有虞作漆器,弊碗歷世傳。
    貨貲以得之,其費溢萬千。
    孔席伯夷杖,乾沒乃復然。

    399 《舍弟生子》 宋·馮時行

    多女信無助,多田復何虞。
    我固喜二仲,輩出三丈夫。
    圓郎未解語,手欲學抹朱。
    閏郎好神氣,兩眼澄秋湖。

    400 《施磨衲與惠因長老》 宋·曹勛

    三韓山川悉漢地,其中佛法亦復然。
    王子義天不思議,剪除須發作佛事。
    東渡參問三乘法,無為分與最上乘。
    喜抱方袍入凈人,有僧蒞敬能攝受。

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