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    201 《南華五十韻》 宋·朱翌

    鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
    常聞肉身佛,甘作硙坊人。
    堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
    已舂諸米熟,自識本心真。

    202 《強氏母》 元·楊維楨

    強氏母,毗陵人,年已八十又一春。
    強家郎,未七旬,五十入官教邑民,六十轉官在鄰郡。
    大府婉畫方咨詢,守將急移檄,候吏持在門。
    強家郎,捧檄告母母欣欣,一笑還一嚬,庭前大樹風不停,孝子惜陰寸寸勤。

    203 《望洞庭》 元·楊維楨

    瓊田三萬六千頃,七十二朵青蓮開。
    道人鐵精持在手,嘯引紫鳳朝蓬萊。
    龍子臥抱明月胎,須臾化作桃花腮。
    嗟爾云槎子,何處忽飛來?蓬萊之淺今幾尺?黃河之清今幾回?云槎子,云是江上來。

    204 《送王知事遷臺架閣》 元·楊維楨

    河間王郎后王粲,文采風流發奇干。
    十年挾策胄子學,博士先生此鄰縣。
    登樓作賦少追騷,六代同風掃糜爛。
    孰知王郎氣骨高,聲處箴官執□彈。

    205 《題謝皋羽傳后》 明·劉基

    阮籍哭窮途,墨翟哭素絲。
    賈誼上書期寤主,卞和抱玉無人知。
    人生有情不可塞,謝生慟哭非狂癡。
    神奔鬼遁天地革,龍魚貓虎三辰黑。

    206 《還府推楊學士無為編》 宋·強至

    蜀山秀色參天起,子云文章摩玉壘。
    關右衣冠從古名,伯起光華擅楊氏。
    后來氣象幾寂寥,今日西州聞學士。
    吁雄述作擬圣人,蹭蹬三朝官不徙。

    207 《過歐陽元老草堂》 宋·吳則禮

    知子廊廟器,誅茅楚江邊。
    緬懷靖節意,心遠地自偏。
    綠發走關塞,蹭蹬成華顛。
    老益抱孤操,冥鴻正翩翩。

    208 《送范西叔教授西歸》 宋·張栻

    乃祖至和間,忠謀書鼎彝。
    但知陛下圣,豈知吾言危。
    元佑愛君語,讀者猶涕洟。
    典刑今不亡,盛德故在茲。

    209 《送羅提舉》 宋·陳造

    萬口歌謠里,臨岐挽使車。
    五云金碧際,平步闖天居。
    皇眷須裨益,清朝有詔除。
    致君真夙素,活國此權輿。

    210 《送霍子侔還都》 宋·李廌

    真人造區夏,民瘼傒以蘇。
    戎衣振不格,力舉覆地盂。
    桓桓神武威,自信人未孚。
    當年群嘯聚,劍立猶稱孤。

    211 《某頃元佑三年春禮部不第蒙東坡先生送之以詩》 宋·李廌

    半生虛老太平日,一日不知人不識。
    鬢毛斑斑黑無幾,漸與布衣為一色。
    平時功名眾所料,數奇辜負師友責。
    世為長物窮且忍,靜看諸公樹勛德。
    欲持牛衣歸潁川,結廬抱耒箕隗前。
    只將殘齡學農圃,試問瀛洲紫府仙。

    212 《楊村四十韻》 宋·李新

    欻行西山隈,茄荻風颼颼。
    陰巖有積雪,竟日無行辀,灘聲下層檐,寫出千古愁。
    斷墟燈火光,慘月神鬼謳。

    213 《紀關隴》 宋·鄭剛中

    十載三光分,號令南北阻。
    四達禮義鄉,限礙成蠻楚。
    帝王豈無真,社稷固有主。
    欃槍不待射,避路過河滸。

    214 《黎伯英解元贈予一大缶封泥如法初謂酒也至乃》 宋·鄭剛中

    有客渡西山,泉源出山足。
    初勺愛其甘,既享不能獨。
    汲取得陶罌,置滿彭亨腹。
    攜持若抱甕,前致且勤祝。

    215 《送符正民罷倅永嘉》 宋·鄭剛中

    去年斂板趨庭側,門前楊柳金如色。
    今年公去柳何如,已作涼陰舞寒碧。
    歲月匆匆無足恨,離合人生那免得。
    身如汀雁偶相逢,自是不須論定跡。

    216 《知郡韓公挽詩二首》 宋·李彌遜

    夫君抱清節,獨秀不求知。
    晉鄙多薰德,閿鄉早出奇。
    功名天靳惜,正直自扶持。
    賴有仁風在,朱轓兩郡遺。

    217 《瑞巖仰老見和復酬前韻七首》 宋·曹勛

    白足持詩懷抱開,清言秀潤喜惟梅。
    便知雅貺悠悠意,端為閑人特特來。

    218 《送謝景思從辟督府二首》 宋·曹勛

    乘傳逆知懷抱開,壁門春晚靜塵埃。
    萱明子舍雖云樂,檄愈頭風得屢催。
    橫槊便知威黠虜,指蹤端復賴長才。
    維持江左風流在,富貴行看正鼎來。

    219 《和程進道見貽》 宋·曹勛

    秋聲起木杪,便覺密葉稀。
    風至草木勁,水闊鴻雁知。
    壯懷感搖落,嘆息囊中錐。
    功名未卓立,此心常坐馳。

    220 《施磨衲與惠因長老》 宋·曹勛

    三韓山川悉漢地,其中佛法亦復然。
    王子義天不思議,剪除須發作佛事。
    東渡參問三乘法,無為分與最上乘。
    喜抱方袍入凈人,有僧蒞敬能攝受。

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