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  • 關于披處的詩詞(559首)

    141 《題南平后園牡丹》 唐·齊己

    暖披煙艷照西園,翠幄朱欄護列仙。
    玉帳笙歌留盡日,瑤臺伴侶待歸天。
    香多覺受風光剩,紅重知含雨露偏。
    上客分明記開處,明年開更勝今年。

    142 《還人卷》 唐·齊己

    李白李賀遺機杼,散在人間不知處。
    聞君收在芙蓉江,日斗鮫人織秋浦。
    金梭札札文離離。

    143 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    144 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    145 《風光詞》 唐·湘中蛟女

    隆佳秀兮昭盛時,播薰綠兮淑華歸。
    故里荑與處萼兮,潛重房以飾姿。
    見雅態之韶華兮,蒙長靄以為幃。

    146 《謝郎中惠茶》 唐·蔣貽恭

    三斤綠茗賜貽恭,一種頒沾事不同。
    想料腸懷無答處,披毛戴角謝郎中。

    147 《謝郎中惠茶》 唐·蔣貽恭

    三斤綠茗賜貽恭,一種頒沾事不同。
    想料腸懷無答處,披毛戴角謝郎中。

    148 《凌晨》 唐·盧照鄰

    日掩鴻都夕,河低亂箭移。
    蟲飛明月戶,鵲繞落花枝。
    蘭襟帳北壑,玉匣鼓文漪。
    聞有啼鶯處,暗幄曉云披。

    149 《奉使過石門瀑布》 唐·丘丹

    溪上望懸泉,耿耿云中見。
    披榛上巖巘,絕壁正東面。
    千仞瀉聯珠,一潭噴飛霰。
    嵯潨滿山響,坐覺炎氛變。

    150 《奉使過石門瀑布》 唐·丘丹

    溪上望懸泉,耿耿云中見。
    披榛上巖巘,絕壁正東面。
    千仞瀉聯珠,一潭噴飛霰。
    嵯潨滿山響,坐覺炎氛變。

    151 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

    辭賦精選寫人愛情神話

    152 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    153 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

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    154 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    155 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    156 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    157 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

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    158 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    159 《后赤壁賦》 宋·蘇軾

    是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。
    二客從予過黃泥之坂。
    霜露既降,木葉盡脫, 人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。
    已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風 清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸。

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    160 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

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