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  • 關于報定的詩詞(407首)

    361 《紹興中興上復古詩》 宋·張嵲

    天監我宋,受命以人。
    咋為亂階,以啟圣人。
    皇帝嗣位,其仁如春。
    萬邦欣載,共惟帝臣。

    362 《村居二首》 宋·陳傅良

    業已將身落耦耕,時於觀物悟浮生。
    擇棲未定鳥離立,避礙已通魚并行。
    野老窺巢占太歲,牧兒敲角報殘更。
    絕勝倚市看郵置,客至還無菜甲羹。

    363 《呈尤侍郎陸禮部》 宋·張镃

    今春少晴天,雨聲常綿延。
    曉來羲車展云出,射我屋瓦生蒼煙。
    憶昔既冠時,壯志平幽燕。
    先王手扶太極起,余事未竟騎星躔。

    364 《山堂晚興》 宋·張镃

    小堂清占景無嘩,不賂階前種俗花。
    過雨家茶脫黃玉,近霜天竹綴丹沙。
    靜眠寧羨蟻來夢,孤坐屢諳蜂報衛。
    萬事一身安分定,關河休用發長嗟。

    365 《送葉景良知嚴陵》 宋·張镃

    千古風高爺釣臺,朱輪新擁得通才。
    政聲易報長安近,家學知從霅水來。
    半載依仁言恨別,雙魚傳信肯慵開。
    分攜強飯休頻祝,鋒召需賢定挽回。

    366 《奉送符伯壽尉太平》 宋·劉宰

    一年三伏秋后前,大火更借炎官權。
    竹林仗履北窗眠,君方陸走水行船。
    君言半世苦迍邅,一官遲次安且便。
    瓜時驟及非偶然,今我不往人爭先。

    367 《義獸行》 宋·趙汝鐩

    君不見明皇有象能拜舞,看定祿山瞪目怒。
    又不見昭宗有猴能起居,望見全忠奪臂呼。
    兩朝玩物固喪志,異類報國乃仗義。
    天寶大駕蜀道巡,開平初元唐祚傾。

    368 《斷腸曲》 宋·趙汝鐩

    憑欄日日望歸騶,書來了報瀟灑游。
    卷書默坐淚自雨,彈向花上花替愁。
    想郎快意楊州鶴,風光何地非行樂。
    妾腸寸斷郎豈知,獨步苔階空聽鵲。

    369 《避寇》 宋·劉黻

    戊午九月十,洶洶群寇生。
    疋枹與赤水,參會童石氓。
    烹牛飫兇豎,剚人諂妖靈。
    長驅無齟齬,四境騰沸羹。

    370 《文敬墜馬用予韻見遺再和一首》 明·李東陽

    我馬西行東客歸,歸心落日爭分飛。
    長安城中一掌地,顛倒鞭鞚隨裳衣。
    君時別向中書宅,兩日吾門斷雙屐。
    寧知此厄忽相遭,怪事驚從武昌得。

    371 《敘趙守備學釋菜會馂》 宋·陳淳

    嘉定四年日在房,趙侯來守南清漳。
    下車百事所未遑,先務化原修泮宮。
    發帑市材鳩眾工,改偏易陋規模洪。
    大門復舊正當陽,直挹名第真仙峰。

    372 《和余方叔病中見寄》 宋·陳文蔚

    我說病閉門,機間了無觸。
    故人送詩來,綢繆寫心曲。
    胡乃稽報章,悼往牽服屬。
    天理循自然,非敢故羈束。

    373 《留報恩定老》 宋·鄧深

    住山姑小試,同學偶相求。
    兩手便分付,諸公堅挽留。
    退庵曾毒手,進步莫回頭。
    早晚江湖去,閑云更自由。

    374 《送石宰》 宋·杜范

    朔風攪長林,凝冰封厚地。
    人嗟行路難,君行亦易易。
    句金號巖邑,日事紛萬蝟。
    群情一齟齬,煩言四騰沸。

    375 《別后寄趙賓旸并楊華父二首》 宋·方回

    貌顛神定楊明府,聽聵思聰趙廣文。
    此老足成三釣叟,相望各占一溪云。
    賓旸客邸偶胥會,華父家園誰共醺。
    為報包山舊喬木,欲來系馬說新聞。

    376 《次韻劉元煇喜予還家攜酒見訪三首》 宋·方回

    白紵烏紗巾,久不見此客。
    眉長耳有毫,眸子秋水碧。
    惠然顧柴門,坐對山氣夕。
    荒蕪淵明徑,寂寞子云宅。

    377 《次韻志歸十首》 宋·方回

    還家五月初,倏忽又旬余。
    涼劑醫羸馬,塵編磔蠹魚。
    小遲延客飲,作急報兒書。
    歙睦頻來往,何時永定居。

    378 《留吳田霜崖吳居士宅予仲女許其孫姻》 宋·方回

    眾山環如規,中有一川水。
    山腴翠樹圓,水潔玉石峙。
    居人近百家,耕余習文史。
    此翁獨能詩,早充賓貢士。

    379 《贈俞碧巖體仁刊圖書》 宋·方回

    上古包羲卦初畫,五行之金刀為革。
    兩儀四象生□□,□初一圈為太極。
    八卦之上六十四,右乾左坤名曰易。
    因重□定科斗書,削木為方竹為冊。

    380 《挽呂襄陽》 宋·方回

    將宮報國寸心丹,滿眼兒孫盡好官。
    一品已頒新印綬,九重猶許舊衣冠。
    碑存峴首懷羊祜,箭著浮圖恨賀蘭。
    公論百年應自定,且留忠節后人看。

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