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  • 關于折膠的詩詞(78首)

    21 《從軍行二首(一作擬古)》 唐·虞世南

    涂山烽候驚,弭節度龍城。
    冀馬樓蘭將,燕犀上谷兵。
    劍寒花不落,弓曉月逾明。
    凜凜嚴霜節,冰壯黃河絕。

    22 《奉和圣制幸望春宮送朔方大總管張仁亶》 唐·蘇颋

    北風吹早雁,日夕渡河飛。
    氣冷膠應折,霜明草正腓。
    老臣帷幄算,元宰廟堂機。
    餞飲回仙蹕,臨戎解御衣。
    軍裝乘曉發,師律候春歸。
    方佇勛庸盛,天詞降紫微。

    23 《代女道士王靈妃贈道士李榮》 唐·駱賓王

    玄都五府風塵絕,碧海三山波浪深。
    桃實千年非易待,桑田一變已難尋。
    別有仙居對三市,金闕銀宮相向起。

    24 《宿溫城望軍營》 唐·駱賓王

    虜地寒膠折,邊城夜柝聞。
    兵符關帝闕,天策動將軍。
    塞靜胡笳徹,沙明楚練分。
    風旗翻翼影,霜劍轉龍文。

    25 《燕歌行》 唐·賈至

    國之重鎮惟幽都,東威九夷北制胡。
    五軍精卒三十萬,百戰百勝擒單于。
    前臨滹沱后易水,崇山沃野亙千里。

    26 《南園十三首》 唐·李賀

    花枝草蔓眼中開,小白長紅越女腮。
    可憐日暮嫣香落,嫁與春風不用媒。
    (其一)
    宮北田塍曉氣酣,黃桑飲露窣宮簾。
    長腰健婦偷攀折,將喂吳王八繭蠶。

    寫景抒情田園生活組詩

    27 《送秦光祿北征》 唐·李賀

    北虜膠堪折,秋沙亂曉鼙。
    髯胡頻犯塞,驕氣似橫霓。
    灞水樓船渡,營門細柳開。
    將軍馳白馬,豪彥騁雄材。

    28 《玩月》 唐·賈島

    寒月破東北,賈生立西南。
    西南立倚何,立倚青青杉。
    近月有數星,星名未詳諳。
    但愛杉倚月,我倚杉為三。

    29 《江南秋懷寄華陽山人》 唐·陸龜蒙

    櫛發涼天曙,含毫故國情。
    歸心一夜極,病體九秋輕。
    忽起襜褕詠,因悲絡緯鳴。
    逢山即堪隱,何路可圖榮。

    30 《湘中贈范鄖》 唐·羅隱

    丹桂無心彼此諳,二年疏懶共江潭。
    愁知酒醆終難舍,老覺人情轉不堪。
    云外鴛鴦非故舊,眼前膠漆似煙嵐。
    勞歌一曲霜風暮,擊折湘妃白玉簪。

    31 《賦雪十韻》 唐·吳融

    雨凍輕輕下,風干淅淅吹。
    喜勝花發處,驚似客來時。
    河靜膠行棹,巖空響折枝。
    終無鷓鴣識,先有鶺鴒知。

    唐詩三百首秋天懷古

    32 《終南山二十韻》 唐·李洞

    關內平田窄,東西截杳冥。
    雨侵諸縣黑,云破九門青。
    暫看猶無暇,長棲信有靈。
    古苔秋漬斗,積霧夜昏螢。

    33 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    34 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    35 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    36 《一翦梅(追感)》 宋·史達祖

    秦客當樓泣鳳簫。
    宮衣香斷,不見纖腰。
    隔年心事又今宵。
    折盡冰弦,何用鸞膠。
    些子輕魂幾度銷。
    蘭騷蕙些,無計重招。
    東窗一段月華嬌。
    也帶春愁,飛上梅梢。

    37 《滿路花》 宋·楊澤民

    雙眼滟秋波,兩臉凝春雪。
    尊前初見處,琴心絕。
    千磨百難,石上瓊簪折。
    人非天樣闊。

    38 《莊辛論幸臣》 先秦·佚名

    “臣聞鄙語曰:‘見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
    ’臣聞昔湯、武以百里昌,桀、紂以天下亡。
    今楚國雖小,絕長續短,猶以數千里,豈特百里哉?“王獨不見夫蜻蛉乎?六足四翼,飛翔乎天地之間,俛啄蚊虻而食之,仰承甘露而飲之,自以為無患,與人無爭也。
    不知夫五尺童子,方將調鉛膠絲,加己乎四仞之上,而下為螻蟻食也。

    古文觀止歷史故事寓理

    39 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    40 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

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