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  • 關于折桂枝的詩詞(181首)

    101 《送謝學賓》 宋·葉適

    衰年懶看客,十臥適一起。
    謝子何許來,我屐屢折齒。
    貌閑神又肅,論事靜而理。
    紛然嘲{左口右哲}際,莞爾諧宮徵。

    102 《賡南塘桂吟》 宋·衛宗武

    卉木搖落如齒牙,紅紫凈盡無浮花。
    秋芳俄從天上至,人世有香誰敢夸。
    累累金粟疊為蕊,風韻別自成一家。
    蔥蔥綠玉不乞討色,歲寒氣節何以加。

    103 《送王元高兄弟東上》 宋·姚勉

    前歲親從月殿回,素娥引領到瑤臺。
    桂枝指點教先折,仙籍披陳看后來。
    恰見拱辰名字接,一如公序弟兄魁。
    預將消息而今報,好作百花頭上梅。

    104 《錢儒珍家賞桂》 宋·仇遠

    客至當飲酒,醉此金粟堆。
    秋風何時到,叢樹參差開。
    馨香逆人鼻,蓓蕾藏圣胎。
    攀枝折其榮,落穗浮酒杯。
    后夜有佳月,弄影須徘徊。
    紅袖歌未終,畫角毋庸催。

    105 《尋桂南山至崇壽院因往靈三首》 宋·張镃

    折枝登幾已孤妍,況值風林水石邊。
    犖確路斜飛蓋歇,丁寧茅店備停煙。

    106 《安溪山前尋桂得之》 宋·張镃

    心期經歲只秋芳,況有溪山近好涼。
    天宇蕩開暄濁意,巖花催就泬寥香。
    招尋擬把深枝折,愛護休令背蕊傷。
    三五冰輪行散影,仙凡同異要平章。

    107 《送友人赴省試》 宋·劉宰

    月滿千門夜未央,憶陪多士湊文場。
    露將寒透銀袍冷,興與秋來筆力剛。
    十載轉頭成昨夢,一身為客尚他鄉。
    為言桂苑聊鑣客,要折高枝壓從芳。

    108 《挽知錄李元老二首》 宋·陳棣

    德齒追前輩,聲華擅雋游。
    心期師孔孟,文欲比曹劉。
    丹桂枝高折,青云路未周。
    日駒偷過隙,夜壑漫藏舟。

    109 《安溪鹿鳴呈諸先輩》 宋·陳宓

    仙李蟠根連月窟,桂枝平步折天津。
    雪窗莫忘辛勤日,省酒簪花曲水濱。

    110 《晚秋游中溪四首》 宋·戴表元

    休折山中松桂枝,溪魚亦小莫垂絲。
    沙田翻白收秔后,霜樹著紅嘗柿時。
    日落牛羊歸徑熟,天寒烏鳥向人慈。
    出云數里成官路,問事如何總不如。

    111 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    吾家日日選場開,及第心空有大才。
    莫把桂枝零碎折,為佗和月抱將來。

    112 《趙倅兼善再用前韻賦木犀》 宋·王洋

    物外家風本自奇,人間獨步九秋時。
    誰登月姊青霄露,折得郄詵丹桂枝。
    韞玉巖扉通戶牖,蕊珠花殿徹藩籬。
    淵明潭共真香醉,只與黃花作便宜。

    113 《癸未中秋》 宋·楊公遠

    涼入郊墟暑漸微,奈何節序暗推移。
    景逢三五秋分夜,光異尋常月滿時。
    按舞霓裳仙綽約,長舂靈藥兔迷離。
    廣寒宮桂花空發,近世無人折一枝。

    114 《感遇十二首》 唐·張九齡

    蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
    欣欣此生意,自爾為佳節。
    誰知林棲者,聞風坐相悅。
    草木有本心,何求美人折。

    詠物寓理

    115 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    116 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

    古文觀止諷刺散文

    117 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    118 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    119 《行路難》 唐·盧照鄰

    君不見長安城北渭橋邊,枯木橫槎臥古田。
    昔日含紅復含紫,常時留霧亦留煙。
    春景春風花似雪,香車玉輿恒闐咽。
    若個游人不競襻,若個倡家不來折。

    哲理

    120 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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