關于抑隱的詩詞(34首)
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
感嘆生命
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《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
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《雜詩》 清·乾隆
水至清無魚,人至察無徒,無魚非水德,無徒勢云孤。
魚豈離于水,潛淵轉江湖,人豈離于世,適將他有圖。
知一貴知二,通變乃達常,不逆復不億,抑亦先覺良。
吹芋三百人,隱笑齊宣王。
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《再游云居》 宋·袁陟
風吹嶺頭樹,似欲招行客。
緣云過絕頂,復見紫霄宅。
平觀三百里,下視八千尺。
隼擊九秋嚴,鵬展萬城翮。
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《憶昨詩示諸外弟》 宋·王安石
憶昨此地相逢時,春入窮谷多芳菲。
短垣囷囷冠翠嶺,躑躅萬樹紅相圍。
幽花媚草錯雜出,黃蜂白蝶參差飛。
此時少壯自負恃,意氣與日爭光輝。
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《對雪示嘉佑》 宋·王禹偁
去年看雪在商州,使君命我山寺頭。
峰巒草樹六百里,饑鼯凍鳥聲啾啾。
山城窮陋無妓樂,何以銷得騷人愁。
抱瓶自瀉不待勸,乘興一引連十甌。
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《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
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