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  • 關于執道的詩詞(502首)

    301 《得曾子固書因寄》 宋·王安石

    始吾居揚日,重問每見及。
    云將自親側,萬里同講習。
    子行何舒舒,石望已汲汲。
    窮年夢東南,顏色不可挹。

    302 《次韻子永見贈建除體》 宋·范成大

    建子玉杓直,黃昏月如霜。
    除道啟柴扃,客來巾履忙。
    滿炷寒缸油,共此書檠光。
    平生卜鄰愿,何意登我堂。

    303 《舅母太夫人方氏挽詞三首其》 宋·范成大

    我愿延陵道,幾如渭水陽。
    適傳杯泛影,何意隙沉光。
    擬補蘭陔雅,翻吟薤露章。
    支離妨執紼,雨泣望楸行。

    304 《種竹嘆·向在成都,種竹滿西園,偶苦寒疾朅》 宋·范成大

    宣華種萬竿,寒疾適相值。
    玉麟種千竿,偶復須藥餌。
    僮奴狃今昨,競道竹相祟。
    如將圣作狂,似以儒為戲。

    305 《酬曾逢原參寥上人見寄山陽作》 宋·秦觀

    倦客當老秋,於忽少佳意。
    孰云塵滓地,劉阮肯俱至。
    一披清骨毛,再見失身世。
    有如執盛熱,傃月濯涼吹。

    306 《遣興》 宋·陸游

    家住城南剡曲傍,門前山色蘸湖光。
    三朝執戟悲年往,二頃扶犁樂歲穰。
    名姓已隨身共隱,文辭終與道相妨。
    子孫勉守東皋業,小甑吳粳底樣香?

    307 《舟中作》 宋·陸游

    林麓重重霧雨昏,扁舟晚過郡南門。
    鑄金越相遺祠古,執玉涂山王氣存。
    官道蒼茫多水驛,客游飄泊厭風餐。
    剡中此去無多地,會約支公聽斷猿。

    308 《題尊信齋》 宋·陸游

    於虖孔孟何其卓,如天日月地海岳。
    正令舉世皆楊墨,邪正豈復勞商搉?雖然此道久橫流,執熱其誰不思濯?魯鄒遺書世皆讀,要以尊信為善學。
    吾友希真蓋其人,不肯俛首為齷齪。
    羹藜飯豆欲老矣,功雖未竟志則愨。

    309 《登山西望有懷季長》 宋·陸游

    行年垂九十,舉世少輩行。
    敢言分非病,要是老益壯。
    平時嬾書疏,有答未始倡。
    張卿獨所敬,夙昔推直諒。

    310 《大孤山》 宋·楊萬里

    小姑小年嫁彭郎,大姑不嫁空自孀。
    小姑有夫似織女,大姑無夫如阿姮。
    盧茲也曾作媒妁,執柯教與五老約。
    東方一老差妙齡,匹似彭郎卻老成。
    大姑背面啼更道,豈有老人會年少。
    大姑年來年去今亦老。

    311 《贈劉矮跛相士》 宋·文天祥

    煉石為形,鏗金為音。
    世方好圓,癡守方心。
    陰陽絪緼,人一氣質。
    善惡之微,證于聲色。

    312 《明堂慶成詩》 宋·文天祥

    清廟嚴更夜未央,珠星璧月璨殊光。
    香飄黃道移天步,燭引紅紗轉殿廊。
    祼薦交神諸室醉,駿奔執豆庶羞芳。
    都人報道君王喜,凈睹和鑾入建章。

    313 《上塚吟》 宋·文天祥

    余昔從君時,上堂拜姑嫜。
    相攜上祖塚,歲時持酒漿。
    姑嫜相繼沒,馬鬣不在鄉。
    共君甌盂飯,清涕流襦裳。

    314 《徐榛第一百三十四》 宋·文天祥

    正將徐榛,溫州人。
    其父官湖北,榛往省,迷失道,歸行府。
    后生精練,以筆札典機密,小心可信。
    予被執,榛得脫,自惠州來五羊,愿從北行。
    扶持患難,備殫忠款。
    道病,至豐城死焉。

    315 《詠史》 宋·宋祁

    古有容容福,人譏齪齪員。
    生能巧非奏,死戒直如弦。
    欲重高門地,非論媚灶天。
    詩書大儒冢,絲竹后堂旃。

    316 《出山》 宋·張耒

    青山如君子,悅我非姿媚。
    相逢一開顏,便有論交意。
    今晨決然去,摻若執我袂。
    謂山無見留,此事寧久置。

    317 《八盜》 宋·張耒

    挾弓持矛八人者,暮出永寧循白馬。
    袁村飲酒呼主翁,主翁倉皇問以弓。
    朝飯南山民獻彘,主人贈刀其姓李。
    道逢兩夫捕鷹隼,脅之以威使從己。

    318 《送陳器之》 宋·張耒

    投身落窮谷,默默類囚拘。
    情忘侶木石,機謝友禽魚。
    粲粲陳夫子,文章德行俱。
    雖云相知晚,既合乃不渝。

    319 《題韓干馬圖》 宋·張耒

    頭如翔鸞月頰光,背如安輿鳧臆方。
    心知不載田舍郎,猶帶開元天子紅袍香。
    韓干寫時國無事,綠樹陰低春晝長。
    兩髯執轡儼在傍,如瞻馳道黃屋張。

    320 《詠雙槐》 宋·張耒

    花開雖可憐,采色不堅久。
    譬如玩冰雪,隨執隨去手。
    可悅則生愛,愛滅惱隨后。
    美好稱不祥,此語端易究。

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