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  • 關于執耳的詩詞(140首)

    61 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    62 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    63 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    64 《謁華岳》 宋·宗澤

    楊賜岳所挺,嚴武金天晶。
    二子為時出,雇我非炳靈。
    維岳鎮四方,氣秀天骨青。
    巀嶭立千仞,力能產公卿。

    65 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    66 《悲憤詩》 魏晉·蔡琰

    嗟薄祜兮遭世患。
    宗族殄兮門戶單。
    身執略兮入西關。
    歷險阻兮之羗蠻。

    67 《予奉詔總裁元史故人操公琬實與纂修尋以病歸》 明·宋濂

    憶昔試藝時,年丁二十九。
    不諳精與粗,運筆若揮帚。
    欲盡王霸言,自寅直窺酉。
    于時有操君,許子乃其友。

    68 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    69 《祭粹古云代》 宋·釋善珍

    烏乎古云,蔚有時譽。
    執古刀尺,割棄華組。
    宿鈔成山,臆斷意取。
    群疑塞胸,耳領心悟。

    70 《偈公六十五首》 宋·釋咸杰

    在眼曰見,在耳曰聞。
    在手執捉,在足運奔。
    豁開則東西南北,把住則毫發不存。

    71 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    72 《悲二子聊句》 宋·蘇舜元

    有客自遠方,來以二子說。
    穆子病疾初,家事巨細缺。
    鄰人苦其求,翳師久以決。
    案杯小大空,布被旁午裂。

    73 《古詩贈方希直》 宋·葉見泰

    吾友方濟寧,其人世希生。
    有如炎燉之雪,曙天之星。
    平生特立不徇俗,窮年矻矻,惟究心乎羲文周孔之遺經。
    一旦起作郡,卓然為群黎之怙恃,列牧之儀刑。

    74 《雷殿畫壁》 明·鄧韨

    藝苑有精能,凝神始臻理。
    筆端具天人,難以茫昧擬。
    致道古仙都,山水麗清美。
    雷宮設像畫,種種盡其技。

    75 《安樂窩》 明·黃輝

    茲山曾姓孫,公來復為邵。
    茅宇亦人群,遠心豁蒨峭。
    危坐二十年,陰陽恣翻校。
    用志疑于神,神者亦相勞。

    76 《題謝衛同鐘馗移家圖》 明·湯胤勣

    寒云潑墨陰風峭,冬青葉底休留叫。
    老魅梁間忽作聲,四下妖精俱起嘯。
    兩星執法未能訶,坐見綠蕪生白波。
    曲逗銅魚窺寶甕,倒騎鐵馬試金戈。

    77 《為陳子復畫扇戲題》 明·文徵明

    長松蔭高原,虛亭寫清泚。
    重重夕陽山,忽墮清談里。
    吾生溪壑心,苦受塵氛累。
    昔從筆墨間,涂抹聊爾耳。

    78 《唐嘉會妻》 明·吳鼎芳

    鳳皇失其侶,三年獨彷徨。
    豈無云中鶴,矯矯非所當。
    所居谷水西,乃在淀水陽。
    楊氏有好女,小字曰云芳。

    79 《先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師》 明·楊循吉

    維此鼓聲何所起,擊之則有本寂然。
    此聲既以擊乃生,當其不擊聲何在?用手執捶以擊鼓,三
    者和合始有聲。
    如是究竟聲所緣,非手非捶非鼓義。

    80 《燈夕同陸姬過胡姬并懷侯雙》 明·張獻翼

    君不見張敉名字在月中,又不見乞歌攜妓張紅紅。
    燈火未然月未出,名字不聞五百弓。
    白月已來黑月去,三五能供幾番醉。
    心計對飲同三騶,何如買笑攜諸妓。

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