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  • 關于執經的詩詞(240首)

    81 《嘆逝賦》 魏晉·陸機

    昔每聞長老追計平生同時親故,或凋落已盡,或僅有存者。
    余年方四十,而懿親戚屬,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已盡,以是哀思,哀可知矣,乃作賦曰: 伊天地之運流,紛升降而相襲。
    日望空以駿驅,節循虛而警立。

    寓事故事

    82 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    83 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    84 《月賦》 南北朝·謝莊

    陳王初喪應、劉,端憂多暇。
    綠苔生閣,芳塵凝榭。
    悄焉疚懷,不怡中夜。
    乃清蘭路,肅桂苑,騰吹寒山,弭蓋秋阪。

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    85 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    86 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    87 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    88 《雨霖鈴·寒蟬凄切》 宋·柳永

    寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。
    都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。
    執手相看淚眼,竟無語凝噎。
    念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

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    89 《水調歌頭(趙可大生日)》 宋·王千秋

    披錦泛江客,橫槊賦詩人。
    氣吞宇宙,當擁千騎靜胡塵。
    何事折腰執版,久在泛蓮幕府,深覺負平生。
    踉蹌眾人底,欲語復吞聲。

    90 《虞美人(七夕悼亡)》 宋·袁去華

    娟娟缺月梧桐影。
    云度銀潢靜。
    夜深檐隙下微涼。
    醒盡酒魂何處、藕花香。
    鵲橋初會明星上。
    執手還惆悵。
    莫嗟相見動經年。
    猶勝人間一別、便終天。

    91 《鵲橋仙(旬會作)》 宋·郭應祥

    六丁文焰,六韜武略,那更六經心醉。
    六人相對座生風,繼六逸、當年舊事。
    六州清唱,六么妙舞,執樂仍呼六妓。
    大家且飲六分觥,看賓主、迭居六位。

    寫魚河豚諷刺

    92 《漁家傲》 宋·可旻

    好。
    說聰明也,孔仲尼安可齊肩;論道德也,李伯陽故應縮首。
    絕倫武略,獨戰退八萬四千魔兵;蓋世良才,復論敗九十六種外道。
    拱身誓水,坐斷愛河。

    93 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    94 《水調歌頭(和吳秀巖韻)》 宋·程公許

    駝褐倚禪榻,絲鬢飏茶煙。
    誰知老子方寸,歷歷著千年。
    試問汗青馀幾,一笑腰黃縈夢,我自樂天全。
    出處兩無累,贏取日高眠。

    95 《承宮樵薪苦學》 先秦·佚名

    承宮,瑯邪姑幕人。
    少孤,年八歲,為人牧豬。
    鄉里徐子盛明《春秋》經,授諸生數百人。
    宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經。

    小學文言文寓言故事哲理

    96 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    97 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    98 《駁復仇議》 唐·柳宗元

    臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。
    當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之于令,永為國典”。
    臣竊獨過之。
    臣聞禮之大本,以防亂也。

    古文觀止議論

    99 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    100 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

    古文觀止策論

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