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  • 關于執手欲的詩詞(130首)

    21 《建除詩》 南北朝·范云

    建國負東海。
    衣冠成營丘。
    除道梁淄水。
    結駟登之罘。

    22 《送黃玄之京》 明·林鴻

    予也夙穎悟,十五知論文。
    結交皆老蒼,稚爪攀修鱗。
    冥心三十年,尋源頗知津。
    探玄始有得,服膺如獲珍。

    23 《送江端伯之隆興》 宋·蔡沈

    人生辛苦惟別離,況復心相知。
    辛酸話別語不出,相看執手徒依依。
    問君西游何歸期,長途巉巖不可思。
    春霜日暮山谷里,寒風凜凜吹人衣。

    24 《登齊山》 宋·馮裦然

    萬山森玉寒如削,一騎奔塵去欲飛。
    路闊并鞍同笑語,酒酣執手話依違。
    英名他日垂青史,好語今朝紀翠微。
    三月錢塘江上道,莫歌金縷易忘歸。

    25 《賦得鷲峰寺前殘柳答吳非熊林茂之留別之作》 明·冒愈昌

    執手城隅對黯然,西風殘柳鷲峰前。
    曾籠紅版橋頭月,尚帶清溪渡口煙。
    望去藏烏非往日,愁來系馬復何年。
    因君欲折難為折,忍和新詩向別筵。

    26 《林子中以詩寄文與可及余與可既歿追和其韻》 宋·蘇軾

    斯人所甚厭,投畀每不受。
    欲其少須臾,奪去惟恐后。
    云誰尸此職,無乃亦假守。
    賦才有巨細,無異斛與斗。

    27 《寄答參寥五首》 宋·張耒

    昔我初見子,子時客京師。
    聞名久不獲,既得過所知。
    示我一卷書,大小百首詩。
    我嗜不可輟,熊蹯薦朝饑。

    28 《至靈壁鎮於許供奉處得杜挺之書及詩》 宋·梅堯臣

    去冬過尋歷陽守,江沙半遮當利口。
    口頭沙蹙浪如山,浦漵排舟魚貫柳。
    卻畏浪高難苦留,聞解符來時不久。
    平時掛席入楊州,主人釀成百斛酒。

    29 《杜挺之贈端溪圓硯》 宋·梅堯臣

    雪壓古寺深,中有臥病客。
    訪之語久清,饑馬嚙庭柏。
    案頭蠻溪硯,其狀若圓璧。
    指此欲為贈,而將助吟席。

    30 《次韻王適兄弟送文務光還陳》 宋·蘇轍

    三君皆親非復客,執手河梁我心惻。
    倚門耿耿夜不眠,挽袖匆匆有難色。
    君歸使我勞魂夢,落葉鳴階自相擁。
    君家西歸在新歲,此行未遠心先恐。

    31 《送劉德修時在京口》 宋·葉適

    日日秋風江倒回,江邊執手重悠哉。
    兩山只欲當中住,一舸還應卻下來。
    說與蛟龍息豪怒,亦令鷗鷺少嫌猜。
    吳頭楚尾何時極,黏就到詩并展開。

    32 《用簡齋建除體韻》 宋·方岳

    建旗凜大將,負弩紛前驅。
    除此兩不能,鋤荷則有余。
    滿畦老菘韭,貧猶未饑虛。
    平生錯料事,不到齊王竽。

    33 《贈葉伯永》 宋·章甫

    憶昨辛巳秋,張帆過儀真。
    別君適荊楚,寤寐懷故人。
    狂寇初敗盟,道路多紛紜。
    思君不可見,疑君墮邊塵。

    34 《和元守中秋月夜韻》 宋·郭印

    曩為癡兒未識月,夜明喚作山陰雪。
    翻笑老人立其下,皓彩亭亭映華發。
    晦朔弦望總不知,三五那能問盈缺。
    有時暮宿招提境,插天不愛金銀塔。

    35 《送王行可赴宣城學官》 宋·陸文圭

    閉關坐十年,扣門得一士。
    自言貧為養,非謂學優仕。
    執手問何之,贈言聊復爾。
    清溪生芹藻,流入泮宮水。

    36 《送鄉友歸》 宋·釋文珦

    青春欲盡時,鳥啼花亂飛。
    共起思鄉恨,君歸吾未歸。
    臨分重執手,老淚涇荷衣。

    37 《聞彥執熙仲有辣螺詩聊復有作》 宋·張九成

    乾坤中空繞滄溟,千奇百怪斗露形。
    鯨鯢黿鼉突相撐,蚶蜃蚌蛤角介獰。
    是中有物入眼生,羊腸蟻垤紛縱橫。
    入口小辛美且清,薦酒百盞壺更傾。

    38 《雜說四·馬說》 唐·韓愈

    世有伯樂,然后有千里馬。
    千里馬常有,而伯樂不常有。
    故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
    (祇辱 一作:只辱)
    馬之千里者,一食或盡粟一石。

    初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

    39 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    40 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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