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  • 關于才子書的詩詞(885首)

    341 《用夾谷子括吳山晚眺韻十首》 宋·方回

    泰伯封疆四望寬,勝將吳越舊書觀。
    苧羅山下春才到,麋鹿臺邊沼已寒。
    不有采香專怙寵,可能嘗膽便除殘。
    今年木德臨心宿,重見家家衽席安。

    342 《用韻謝湖州總管李才甫附周漢東寄聲》 宋·方回

    文章太守與誰游,山水江南第一州。
    試向清風明月內,得非與可子瞻不。
    生徒時喜高軒過,英俊多蒙□□□。
    冷掾能言修學事,殿堂新葺更書樓。

    343 《書懷寄介夫》 宋·李覯

    棄材幸免雜輿薪,收拾緇衣出洛塵。
    漸老得閑才是性,謾言成謔且隨人。
    能傳身后須文字,要識胸中只鬼神。
    俗子不勞輕毀譽,問天長乞醉鄉春。

    344 《吳子正招飲時權酒局不赴作詩戲之》 宋·楊時

    寒爐火冷浮青煙,勁風刮面如戈鋋。
    凝陰不動天欲雪,竟日兀兀成拘攣。
    廣文才名四十年,天寒坐客猶無氈。
    參軍官小技能薄,寂寞冷坐誠宜然。

    345 《和趙成子提干喜雨韻》 宋·袁說友

    一天膏澤下民區,此意拳拳敢自居。
    欲寫吳歌夸歲好,苦無杰語愧才虛。
    稍留佳客聯珠履,共酹余觴笑曲車。
    試問蘇州兩年熟,豈無名筆作農書。

    346 《和韻酬黃蘊生二首》 明·程嘉燧

    柴荊宴起客來初,偏慰衰容久索居。
    盡日長吟才子句,多時勝讀古人書。
    墻頭新竹延高柳,門外清流映污渠。
    更約相從見披豁,祇應扶曳掃庭除。
    ¤

    347 《閶門訪舊作》 明·程嘉燧

    悵望吳閶百里余,故園兄弟日應疏。
    多年華鬢絲相似,三月春愁水不如。
    歌扇舊分桃葉渡,釣船今傍藕花居。
    掃眉才子何由見,一訊橋邊女較書。

    348 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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    349 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    350 《傷仲永》 宋·王安石

    金溪民方仲永,世隸耕。
    仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。
    父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。
    其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。

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    351 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    352 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

    古文觀止議論寫人散文

    353 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    354 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    355 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    356 《石鼓歌》 唐·韓愈

    張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
    少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
    周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
    大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。

    唐詩三百首題詠

    357 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    358 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    359 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    360 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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