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  • 關于所算的詩詞(125首)

    41 《念奴嬌(詠白蓮用寶月韻)》 宋·吳潛

    一般妙質,笑樂天、夸詫小蠻樊素。
    萬柄參差羅翠扇,全隊西方靚女。
    不假施朱,也非涂碧,所樂惟幽浦。
    神仙姑射,算來合共游處。

    42 《賀新郎(自賀生孫·丙戌西月)》 宋·王義山

    自笑斟醽醁。
    作皤然一老,逍遙東湖湖曲。
    好事爆然來子舍,報道生孫新浴。
    算天也、從人所欲。

    43 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    44 《沁園春(送宗人景召游姑蘇)》 宋·陳人杰

    世路如秋,萬里蕭條,君何所之。
    想鱸鄉煙水,尚堪垂釣,虎丘泉石,盡可題詩。
    橙弄霜黃,蘆飄雪白,何處西風無酒旗。
    經行地,有會心之事,好吐胸奇。

    45 《婆羅門引(西湖十詠·兩峰插云)》 宋·陳允平

    髻鬟對聳,萬松扶玉上青冥。
    西風共倚,煙南水北,石荒苔老,三十六梯平。
    愛翠尖如削,天外亭亭。
    高寒夢驚。

    46 《鶯啼序(感懷)》 宋·劉辰翁

    匆匆何須驚覺,喚草廬人起。
    算成敗利鈍,非臣逆睹,至死后已。
    又何似、采桑八百,看蠶夜織小窗里。
    漫二升自苦,教人吊臥龍里。

    47 《瑞鶴仙》 宋·周密

    幅,霞翁領客落成之。
    初筵,翁俾余賦詞,主賓皆賞音。
    酒方行,寄閑出家姬侑尊,所歌則余所賦也。
    調閑婉而辭甚習,若素能之者。

    寒食節寫景抒情

    48 《滿江紅》 宋·張昪

    無利無名,無榮無辱,無煩無惱。
    夜燈前、獨歌獨酌,獨吟獨笑。
    況值群山初雪滿,又兼明月交光好。
    便假饒百歲擬如何,從他老。

    49 《滿江紅(周監務生日,妻善鼓琴)》 宋·李漳

    雨歇前林,薰風度、琴聲清淑。
    綺窗迥、張眉初掃,弄弦鳴玉。
    三疊瑤池仙侶宴,九江鶴唳清江曲。
    政伯鶯、此日夢維熊,祥煙馥。

    50 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    51 《摸魚兒(題甘露寺多景樓)》 宋·孫吳會

    八窗空、展寬秋影,長江流入尊俎。
    天圍紺碧低群岫,斜日去鴻堪數。
    沈別浦。
    但目斷、煙蕪莽蒼連平楚。

    52 《沁園春(登鳳凰臺)》 宋·吳景伯

    再上高臺,訪謫仙兮,仙何所之。
    但石城西踞,潮平白鷺,浮圖南峙,云淡烏衣。
    鳳鳥不來,長安何處,惟有碧梧三數枝。
    興亡事,對江山休說,誰是誰非。

    宋詞三百首婉約詠物寫鳥

    53 《沁園春(壽游侍郎)》 宋·陳若水

    某恭審某官受天異稟,間世篤生。
    光輔三朝,偉甚忠清之節;退發一壑,粹然恬淡之風。
    帝眷耆英,神綏福祉。
    某不量寸朽,切庇萬間。

    寫花寫人

    54 《水調歌頭(壽馬守·五月十八)》 宋·梅坡

    五月進農黍,三葉換階蓂。
    不知今夕何夕,嵩岳床生申。
    蓮幕泮宮小試,花縣二車偏歷,所至藹芳聲。
    一札頒明詔,千里寄專城。

    柳樹離別懷念

    55 《沁園春(壽許宰二月初一)》 宋·程節齊

    三百篇詩,三十六篇,以祈壽言。
    惟上天所佑,錫之君子,中心豈弟,蓋有仁存。
    允矣我公,韋平世胄,學問于茲有本原。
    臨民處,看精神秋徹,氣宇春溫。

    56 《雜感·大塊鑿混沌》 清·黃遵憲

    大塊鑿混沌,渾渾旋大圜;
    隸首不能算,知有幾萬年。
    羲軒造書契,今始歲五千;
    以我視后人,若居三代先。

    送別感傷惜別

    57 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    58 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

    高中文言文敘事小說抒懷憤懣

    59 《弈喻》 清·錢大昕

    予觀弈于友人所,一客數敗,嗤其失算,輒欲易置之,以為不逮己也。
    頃之,客請與予對局,予頗易之。
    甫下數子,客已得先手。
    局將半,予思益苦,而客之智尚有余。

    道理

    60 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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