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    141 《同主簿過翠眉亭》 宋·虞儔

    墨綬低回嘆陸沉,好山渾作翠眉顰。
    我聊爾耳寧違俗,仕有時乎亦為貧。
    老去催科非所學,向來凋瘵愧斯民。
    整襟再拜欒城像,幸剩殘膏丐后人。

    142 《有感》 宋·蘇泂

    隆冬都門歸,偃息殊未嘗。
    搔頭不知癢,心事但荒荒。
    頻年借人居,主者來在堂。
    飄然十五口,露處悲風霜。

    143 《登慈云閣示齡叟月嶠》 宋·陳著

    人間何處無春風,春風好處山林中。
    我與齡叟心事通。
    去年雪外來共松爐紅,梅花窗下今日還相逢。

    144 《次韻劉后村所贈延慶主僧圭復翁詩三首》 宋·陳著

    清到復翁方是清,不求名處莫逃名。
    南湖一片平鋪水,中有拍天波浪聲。

    145 《至白水主人飲至海棠下花已離披》 宋·趙文

    昨日泥中人,今日花下客。
    即時一杯酒,已勝風雨黑。
    我來后花時,不及秾艷色。
    生與天作花,已是花命厄。
    沾茵與墮溷,要亦隨所適。
    誰能長腴紅,而不變衰白。
    惟應感流光,有酒日鼓瑟。

    146 《呂待制所居八詠·舒嘯》 宋·王炎

    黃山峙立高崔嵬,上有飛仙時往來。
    問之誰作東道主,舒嘯亭中人姓回。
    坐對危峰倒樽酒,偃仰胡床篆煙吐。
    劃然清響透云端,此意悠悠眇千古。
    好是夜深孤月明,風松泉石清更清。
    我來擬作叔夜輩,一聽空山鸞鳳聲。

    147 《桃源憶故人 寄主薄王彥文》 元·馬鈺

    前程合有修仙契。
    分外難求名利。
    所措莫能如意。
    激出修行志。
    算來生死無人替。
    肯把自身家累。
    要占十洲仙位。
    清凈功夫累。

    148 《答禮部江主事漸》 明·袁凱

    谷鳥嚶其鳴,求友聲亦屢。
    況生烝民間,豈不念朋助。
    齊魯久咨訪,梁宋亦馳騖。
    末路值伊人,歡然樂平素。

    149 《次韻蘇主管小礬山歌》 宋·項安世

    大字崢嶸如石柱,小字參差似釵股。
    醉中寫出礬山歌,夢中飛入礬山路。
    恍然身在空林間,壺公八柱橫當前。
    并州剪刀色如水,剪取一半壺公煙。

    150 《徽州赴羅主管飯》 宋·項安世

    去年話別春風前,今年相見菊花邊。
    忽然來說三年夢,偶然亦是三生緣。
    弟兄金玉吾所敬,肌膚冰雪人可憐。
    四海難逢一樽酒,逸群那更有吳髯。

    151 《池上》 宋·晁公溯

    爛醉高陽池,長嘯辟疆園。
    當時自謂樂,主人豈無煩。
    方塘我所有,嘉木亦已蕃。
    盛夏每數來,天高眾星繁。

    152 《送趙守備解南漳赴湖北倉》 宋·陳淳

    前年邦人迎公來,人人喜公來何暮。
    今年邦人送公去,人人恨公去何遽。
    公在南漳甫三年,仁政率起百年慕。
    在民條目皆可書,及人惠愛何勝數。

    153 《過楊春磵所居》 宋·顧逢

    過門須憶老相知,日日長看掩竹扉。
    只有畫梁巢燕在,主人三載不曾歸。

    154 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    舌頭肉一臠,口唇皮兩片。
    有時說道談禪,忽地轟雷掣電。
    萬機影銷,一色功轉。
    本來無物鏡非臺,胡漢不痕何所見。

    155 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    木老春何晚,山寒秋最先。
    淵默有佳處,湛存天地前。
    靜亡所住,動解隨緣。
    黃蘆淮上東西岸,明月渡頭南北船。

    156 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    慧而能定,定而能應。
    空有短長,初無欠剩。
    定慧力莊嚴,性相心齊證。
    妙觀察智照非功,成所作智同圓鏡。

    157 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    祖祖家傳,心心印全。
    混沌未受鑿,威音不得專。
    蕉雷文象齒之所以,桂月暈犀角之能然。
    水自竹來兮綠非假借,風從華過兮香有因緣。

    158 《遂安同官蔣主簿滿秩歸宜興相見杭都以詩別之》 宋·孫應時

    溪閣小亭樂有馀,分攜萬里意何如,卻憐倦鳥投林后,尚及棲鸞振翼初。
    發白相看無可奈,眼青如舊未應收。
    熟聞陽羨佳山水,會許扁舟問所居。

    159 《贛縣向宰座上見綠萼梅主簿程開老相勉賦詩》 宋·曾豐

    素與百花少相諧,醉眼時為梅一開。
    嶺南嶺北幾十種,人所常見非奇瑰。
    中有孤根別風骨,白金鏤盞玻璃臺。
    白華紅萼雖傾國,便恐紅非本來色。
    逃綠歸綠未到真,與真相近亦天德。
    化工厭駁會還純,華萼并教同一白。

    160 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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