關于所性的詩詞(810首)
784
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
785
《緣識》 宋·宋太宗
尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。
786
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙密化道希夷,宗習群充我詠之。
應是有情聽譬諭,莫教虛度悟參差。
深窮動靜宜消息,惻隱玄元善所為。
性識更能通幻夢,恬然存相似生知。
787
《逍遙詠》 宋·宋太宗
尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。
788
《詠石得天字》 宋·宋無
肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
靈分玄島峙,秀聚景云群。
覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。
791
《皇甫一首》 宋·蘇籀
吏部初學除陳言,學成理達無可刪。
腐朽點化皆不凡,有如黃河出崑崙。
魚龍萬怪隨濤奔,志氣剛偉充乾坤。
灌溉所短夸雄渾,篇什性情禮義根。
793
《大笑鳥》 宋·王洋
夜聞慨欬如老翁,若悲若嘯空山中。
老妻幼子疑問我,此名何物來何從。
我知此物不常有,豈解招祥宜報咎。
狐鳴梟噪殆所傳,惟禍停聲聲轉久。
797
《枯柏》 宋·王洋
齋前兩柏樹,其大皆十圍。
我初營屋時,正與兩柏期。
其一傍北亭,其一近南籬。
相去十步間,當夏無炎曦。
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