關于所性的詩詞(810首)
561
《大筆吟》 宋·邵雍
有客無知,為性太質。
不忮不求,無固無必。
足躡天根,手探月窟。
所得之懷,盡賦于筆。
562
《和登封裴寺丞翰見寄》 宋·邵雍
陋巷簞瓢世所傳,予何人則恥蕭然。
既知富貴須由命,難把升沉更問天。
靜默有功成野性,騫驤無路學時賢。
紛華出入金門者,應笑溪翁治石田。
563
《賀人致政》 宋·邵雍
人情大率喜為官,達士何嘗有所牽。
解印本非嫌薄祿,掛冠殊不為高年。
因通物性興衰理,遂悟天心用舍權。
宜放襟懷在清景,吾鄉況有好林泉。
564
《靜坐吟》 宋·邵雍
人生固有命,物生固有定。
豈謂人最靈。
不知物正性。
或聞陰有鬼,善能致人死。
致死設有由,死外何所求。
又況人之命,系天下系佗。
陰鬼設有靈,獨且奈天何。
565
《答人放言》 宋·邵雍
經時不見意何如,重出新詩笑語初。
物理悟來添性淡,天心到后覺情疏。
已全孟樂君無限,未識蘧非我有余。
大率空名如所論,此身甘老在樵漁。
566
《答人書意》 宋·邵雍
仲尼言正性,子輿言踐形。
二者能自得,殆不為虛生。
所交若以道,所感若民誠。
雖三軍在前,而莫得之凌。
567
《無苦吟》 宋·邵雍
平生無苦吟,書翰不求深。
行筆因調性,成詩為寫心。
詩揚心造化,筆發性園林。
所樂樂吾樂,樂而安有淫。
571
《次韻棠美述志》 宋·晁補之
仲子甘心織屨避萬鍾,淵明不肯折腰為五斗。
一年鴻雁識來往,終日沐猴何去取。
甥詩意慕兩君閑,讀書要在存心久。
平生所談性命奧,長棄不憂金石朽。
574
《題李公麟山莊圖〈并敘〉》 宋·蘇轍
伯時作《龍眠山莊圖》,由建德館至垂云沜,著錄者十六處,自西而東凡數里,巖崿隱見,泉源相屬,山行者路窮于此。
道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰勝金巖、寶華巖、陳彭漈、鵲源。
以其不可緒見也,故特著于后。
子瞻既為之記,又屬轍賦小詩,凡二十章,以繼摩詰輞川之作云。
575
《次韻劉涇見寄》 宋·蘇轍
天之蒼蒼亦何有,亦有云漢為之章。
人生混沌一氣耳,嘿嘿何用知肺腸。
孔公孟子巧言語,剖瓢插竹吹笙簧。
含宮吐角千萬變,坐令隱伏皆形相。
577
《答王定國問疾》 宋·蘇轍
五年竄南荒,頑質不伏病。
吸清吐濁穢,氣練骨隨勁。
澹然久忘歸,寂寂就遐屏。
國恩念流落,牽挽畀鄰境。
578
《新火》 宋·蘇轍
百口共一灶,終年事烹煎。
力耕飼饑饞,灶敝火亦煩。
昨日一百五,老穉俱食寒。
呼童戛枯竹,粲然吐青煙。
579
《答孔武仲》 宋·蘇轍
飛霜委中林,不廢長松綠。
驚風振川野,未省勁草伏。
我貧客去盡,君來常不速。
愧君贈桃李,永愿報瓊玉。
580
《民牛多疫死》 宋·楊億
南海逸風多失性,東吳喘月不逢醫。
一元祀典古所重,九谷民天命在斯。
真相柅車寧致問,族庖更刃亦焉施。
炎神厲鬼爭為虐,渡虎消蝗復是誰。
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