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  • 關于所得者的詩詞(1339首)

    901 《吳沖卿直舍凈士安畫墨竹歌》 宋·司馬光

    閻生畫竹舊所聞,望中一見遙可分。
    伊予不甚少佳畫,猶愛氣骨高出群。
    狂枝怒葉凌絹素,勢若飛動爭紛紜。
    蟠根數節出地度,上有積年蒼蘚紋。

    902 《又和并寄楊樂道十二韻》 宋·司馬光

    圣主樂忠諫,曲從如轉圜。
    玉色粹陽春,至仁生自然。
    所慚群臣愚,無以稱開延。
    賤生何為者,側足青規前。

    903 《和不疑送虜使還道中聞鄰幾圣俞長逝作詩哭之》 宋·司馬光

    昨夕郵吏來,叩門致書函。
    呼奴取以入,就火開其緘。
    不疑賦長篇,發自燕這南。
    痛傷江與梅,繼踵良人殲。

    904 《偶書》 宋·歐陽修

    吾見陶靖節,愛酒又愛閑。
    二者人所欲,不問愚與賢。
    柰何古今人,遂此樂尤難。
    飲酒或時有,得閑何鮮焉。

    905 《菱溪大石》 宋·歐陽修

    新霜夜落秋水淺,有石露出寒溪垠。
    苔昏土蝕禽鳥啄,出沒溪水秋復春。
    溪邊老翁生長見,疑我來視何殷勤。
    愛之遠徙向幽谷,曳以三犢載兩輪。

    906 《答楊辟喜雨長句》 宋·歐陽修

    吾聞陰陽在天地,升降上下無時窮。
    環回不得不差失,所以歲時無常豐。
    古之為政知若此,均節收歛勤人功。
    三年必有一年食,九歲常備三歲兇。

    907 《綠竹堂獨飲》 宋·歐陽修

    夏篁解籜陰加樛,臥齋公退無喧囂。
    清和況復值佳月,翠樹好鳥鳴咬咬。
    芳◇有酒美可酌,胡為欲飲先長謠。
    人生暫別客秦楚,尚欲泣淚相攀邀。

    908 《送武庠歸隱終南》 宋·賀鑄

    君不見南朝豪儁有郗生,自厭出身時網嬰。
    樂聞棲遁去人者,傾金累百贈其行。
    關西武郎將家種,心實慕儒官冗從。
    春走巴東歲暮還,逢迎偶在江南夢。

    909 《鄱陽酬泉州曹使君見寄》 宋·范仲淹

    吾生豈不幸,所稟多剛腸。
    身甘一枝巢,心苦千仞翔。
    志意茍天命,富貴非我望。
    立譚萬乘前,肝竭喉無漿。

    910 《還吳長文舍人詩卷》 宋·梅堯臣

    松液化茯苓,又因為琥珀。
    遇物必得形,毛發曾不隔。
    君子亦豹變,其文蔚可覿。
    今者逢吳侯,滿腹貯經籍。

    911 《次韻和再拜》 宋·梅堯臣

    建溪茗株成大樹,頗殊楚越所種茶。
    先春喊山掐白萼,亦異鳥觜蜀客夸。
    烹新斗硬要咬盞,不同飲酒爭畫蛇。
    從揉至碾用盡力,只取勝負相笑呀。

    912 《希深惠書言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻》 宋·梅堯臣

    聞君奉宸詔,瑞祝疑靈岫。
    山水聊得游,志愿庶可就。
    豈無朋從俱,況此一二秀。
    方蘄建春陌,十刻殘晝漏。

    913 《送楊浩秘丞入蜀》 宋·梅堯臣

    有才不得試,志亦無所干。
    有母不得養,法當之遠官。
    雖曰在民政,孝心寧得安。
    志愿且未遂,而趨蜀道難。
    行思叱馭者,勿復苦長嘆。

    914 《送王道粹學士知亳州》 宋·梅堯臣

    古者二千石,高車駕青驪。
    車前陳曲蓋,車後建朱旗。
    金鼓鳴兩傍,壺漿擁通逵。
    所以重威惠,所仰撫惸嫠。

    915 《王性之自揚州迂路相訪于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁說之

    九死性命存,乃到海陵倉。
    每陵何所有,麋鹿畫成行。
    多倉多麋鹿,今也恨難忘。
    爰從本朝來,人物上國光。

    916 《八絕詩垂藤蓋》 宋·王禹偁

    古藤何樛蟠,低蔭庶子泉。
    童童若青蓋,掛在絕壁前。
    月穿波影碎,露滴岸聲圓。
    曉籠使君醉,夜覆溪僧禪。

    917 《答李公安》 宋·王令

    自古名士紛如毛,多見博帶裳衣褒。
    如其可學不可逮,三滿夫子皆儒豪。
    其文淵源尤可愛,江海駕蕩相吞滔。
    方吾少時未識愧,引領日望聲齊高。

    918 《桃源行送張頡仲舉歸武陵》 宋·王令

    山環環兮相圍,溪亂亂兮漣漪。
    花漫漫兮不極,路繚繚兮安之。
    棄舟步岸兮欲進復疑,山平阜斷兮忽得平原巨澤,莽不知其東西。

    919 《同孫祖仁王平甫游蔣山作》 宋·王令

    山形郁盤陀,石路隨直紆。
    蔭松坐興長,飲泉百煩除。
    憶望江上樓,采翠橫晴虛。
    愛之不能去,取席臥與俱。

    920 《題滿氏申申亭》 宋·王令

    申申亭者名自誰,河東丈人身銘之。
    方其作亭自休息,固欲申暢名其題。
    雖然自奉頗幽樂,豈敢兼忽當世為。
    若日所憂非所及,因以遯世無悶辭。

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