關于所體的詩詞(579首)

於赫炎圖，真主勃興，人文其昌。
天開神機，海岳洗氛，龜龍發祥。

自虎闈之教廢，分絕堂陛。
偉圣皇之訂禮，得古意于胄齒。
南牙既啟，有煜朱邸。
鏘鏘佩履，謁刺填委。

我生淳熙間，今復見淳佑。
粵從發覆額，及此已衰耇。
恭惟孝皇圣，是時方在宥。
兩宮俱萬年，薄海同一候。

熊騰踔而多疎，意軒昂而多趣。
倏焉如籋電之駒，沛然如縱壑之魚。
使之為山澤之癯，抱是道以自娛，聞清風而興起，望膏澤之沾濡，

公之素守，日烈霜嚴。
公之大節，斗揭巖瞻。
筆勢所存，心畫可占。
八法具體，匪柔匪铦。

左太沖賦三都十年，門墻藩溷皆著紙筆。
予意其因心寓墨池模倣之妙，而未必徒以詫記事備言之述。
不然則亦焉用是物也。
如公書法，或者得太沖之仿佛乎。

王氏之鬻他帖也，有紙繅其間。
予見其粉墨闌珊，既磨而殘。
而考其氏名，輒長愾而永嘆。
曰予聞這叢談，是與忠惠者若是班乎。

五言簡嚴而意不迫，七言豐腴而體不忒。
意公仿佛于景物之間所謂造化生意者，蓋亦畢于翰墨。
如彼纖巧，旬鍛月煉，又焉和以踐其閫閾。
春萌夏假，默具帝力。
公詩自然，于以觀德。

槐竹之與居，栩栩乎華胥。
予方發韓滉之連艫，午陰這繁維，以驅原顯之車。
蓋健羨乎一身之閑，所以縱玩乎八體之書。

其作字得東坡之骨，而加以平實。
得山谷之體，而去其越軼。
其應世接物得馬少游之善，而持以插詘。
故先生者施之長，居士者待其儔匹，

以公姓之麟定，執登壇這牛耳。
即信厚以為俊奇，蓋一家之自為體。
以道對時，居夷何愧。
此鑒堂之所以處己，而予察之于此。

書尺之作趨簡便，情之所托斯可見。
志雖少貶言猶婉，體雖少拙敬猶簡。
堂堂相國緇衣彥，明哲自將亦通原。
竦然述贊覽遺卷，我欲以之參世變。

廬山之下仙佛之廬，多公題扁，予熟其體矣。
而今見其帖，大抵小則遒而大則婉。
豈所施有異，而筆法亦隨以變。
遒而不流于介，婉而不失其健，予猶愧乎知書之淺。

當天寶之季歲，騰紫宮之長彗。
駭漁陽之鴂騠，將道洛以飲謂。
以十五萬眾鼓行之勇，涉二十四郡無人之地。
偉顏門之競爽，獨舍生而取義。

看殺先來所寄書，不知病體比何如。
想應藥裹關心外，更與兒曹作念渠。

高郎水江漢，波浪所從出。
讀書識大體，于世無棄物。
誰歟戒盈滿，視彼欹器側。
如君執謙柄，我不能萬一。

先親去無歸，家有十男子。
春秋此堂上，拜起共祭祀。
一貧乃青氈，書種幸未已。
人言抱子晚，君已三十四。

君才如骕驦，道里未可量。
讀書患脈絡，如海東赴洋。
五年隔異縣，信若參與商。
昨者戒車馬，故意改未嘗。

歲律殘兮北風正南，渡梅花之橋兮龍{左巾右荒}鑣鑣。
有美君子兮蒼梧翠竹，善繼善述兮恢韋齋之芳躅。
羌世道之緯繣兮，孰識夫異體而同氣。
惟不忘其所由生兮，合群從而一視。

人皆喜君出，我獨喜君歸。
君出豈不媺，事業生光輝。
君歸亦不惡，風味高一時。
人才有消長，世運有盛衰。