關于或曰的詩詞(263首)

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。
”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物無不陷也 。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應也 。
夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

小學文言文哲理故事

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。
或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。
”固也。
此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。

高中文言文哲理詠物寓人

信義行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。
寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。
方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。

古文觀止史評

倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景。
登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風之客，會絕塵之子。
超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。

鏡之工列十鏡于賈奩，發奩而視，其一皎如，其九霧如。
或曰：“良苦之不侔甚矣。
”工解頤謝曰：“非不能盡良也，蓋賈之意，唯售是念，今來市者，必歷鑒周睞，求與己宜。
彼皎者不能隱芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其數也。

揭露諷刺

去冬九旬已渴雨，那意今春渴尤苦。
自開正元越三月，生意全蟄不闖吐。
陽威烈烈熾盛夏，田野熬熬劇焦釜。
新秧既長且乾萎，播種無由可入土。

子肉可療親，或曰不敢毀。
不見母生兒，生死一間耳。
此身母之身，非可認為己。
殺身可救母，當還愛一死。
天理通神明，寸膚直糠秕。
茍能充此心，是即學曾子。

出宰河源縣，非是黃河源。
維彼黃河源，其名為火敦。
華言星宿海，或曰此天根。
君能如火敦，身高在昆侖。
塊視人間世，此縣安足言。
請從天下縣，一一向主論。
縣縣令如君，行行信魚豚。

故園多珍木，翠柏如蒲葦。
幽囚無與樂，百日看不已。
時來拾流膠?一作肪?，未忍踐落子。
當年誰所種，少長與我齒。

世間萬類皆可睹，茫昧獨有鬼與龍。
此圖畫龍二十四，狀貌詭譎各不同。
得非物產有異種，或曰神變無常蹤。
一龍揵尾欲上水，足爪猶在奫中。

五旬五，過半百。
諸公把我頻搜索。
眼如遮耳如聞，口中齒豁，頦上髭須白。
外容蒼，內容黑，金花地上真粟麥。
稈兒釤，穗兒摘。
三車搬過，便是迎仙客。

仙以靜為道，佛以空為宗。
群動本皆靜，萬有體恒空。
服食迷靜趣，仙道不可從。
宴息昧空性，佛理無由通。

贊嘆竹庵也是妙喜，罵詈竹庵也是妙喜，贊之罵之各有所以。
贊之者為渠內衲僧正眼，罵之者為渠浸在醋甕。

有虎有虎山之巔，怒目炯炯當晝眠。
百獸畏伏不敢前，憑林一吼秋風寒。
昨日鄰家婦，哀哀哭其子，叩頭叫天天不語。

幻境如群狙，喜怒眩名實。
憐渠千劫迷，墮此一念失。
世路波濤翻，時事風雨疾。
胡為隨物遷，坐此方寸窒。

先生讀易注參同，筑室云山第幾重。
昔遇壺丘疑見怪，今于老子信猶龍。
方靈有物司丹灶，符驗無妖血劍鋒。
只恐欲藏藏未得，世人往往或知蹤。

過恭為足恭，過敬為繆敬。
禮猶不可過，況以毒攻病。
甚毒傷沖和，一快喪軀命。
萬事有厥中，毋使血氣橫。
子承不徐徐，亦或見自性。
忽輕夢中語，克念可以圣。

賢如文正及文忠，迂叟東坡盡學公。
自愿人才雖太遠，仰希閒樂或相同。
墅邱寺觀游須遍，臺榭舟橋樂未窮。
酩酊酒拚猶欠量，平夷詩效竟無功。
子遲發白如先約，官達名高定不逢。
賴有香山類東剎，西方內院各心空。

鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室。
恩斯勤斯，鬻子之閔斯。
迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。
今女下民，或敢侮予？

詩經寫鳥寓理哲理

天保定爾，亦孔之固。
俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
天保定爾，俾爾戩穀。
罄無不宜，受天百祿。

詩經祝福