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  • 關于戒懼的詩詞(57首)

    21 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    22 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

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    23 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

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    24 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    25 《五代史宦官傳序》 宋·歐陽修

    自古宦者亂人之國,其源深于女禍。
    女,色而已,宦者之害,非一端也。
    蓋其用事也近而習,其為心也專而忍。
    能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。

    古文觀止史論傳記序文

    26 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    27 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    28 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

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    29 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    30 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    31 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    32 《題南金慎獨齋》 宋·陳天麟

    圣道不可竄,探取隨已欲。
    平生所受用,政可一言足。
    子思著中庸,暗室戒慎獨。
    危微恐懼心,此念施已熟。

    33 《誡兒侄八百字》 宋·范質

    去上初釋褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵棄如仇。
    適會龍飛慶,王澤天下流。
    爾得六品階,無乃太為優。

    34 《甲戌九月日有食之紀異三十韻》 宋·五邁

    甲戌九月秋,朔旦風災眚。
    孛彗犯太陽,凄凄如月冷。
    方其如虧時,宛然蟲食皿。
    食之至於既,當空懸殊黑餅。

    35 《題異獸圖》 明·歸有光

    昔年曾讀《山海經》,所稱怪獸多異名。
    仲尼刪書述禹貢,九州無過萬里程。
    摶木青羌何以至,伯益所疏疑非真。
    西旅底貢召公懼,作書訓戒尤諄諄。

    36 《養生》 宋·陸游

    衰病猶弱國,地與齊楚鄰,朝憂羽書來,暮畏戎車塵,奔命不敢辭,所懼殘吾民。
    羸老正類此,日夜憂其身,起居食飲間,恐懼自貴珍,一念少放逸,禍敗生逡巡。
    所以古達者,訓戒常諄諄。
    不死正爾得,成真非有神。

    37 《書意》 宋·陸游

    養生慕黃老,為治法唐虞。
    耆壽緣憂懼,危亡坐燕娛。
    大川宜利涉,蔓草戒難圖。
    退士惟身慮,銘膺豈敢無!

    38 《將赴洋州書東谷舊隱》 宋·文同

    晚客無一來,獨步入東谷。
    園林已成就,此景頗不俗。
    落落巖畔松,修修澗邊竹。
    爽氣逼襟袖,清如新出浴。

    39 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    40 《登臥龍山寫懷二十八韻》 明·劉基

    暮春時雨余,原野皆秀色。
    流云曖芳甸,惠風暢輕翼。
    公館倦低垂,崇岡緬登陟。
    山川糾紛錯,疆畎互紆直。

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