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  • 關于我處者的詩詞(667首)

    641 《示內》 宋·陳著

    婚娶不在早,在此兩相宜。
    豈得人無婦,能如子者誰。
    科名圖我取,家務以身支。
    要見看承處,頹然白發時。

    642 《次韻竹窗兄委順齋》 宋·陳著

    知君委順是心銘,揭以名齋豈浪名。
    夜兔晨烏真似夢,秋蟲春鳥不關情。
    人生未死終歸困,天道從來不益盈。
    我亦當今知命者,請于此處話平生。

    643 《次楊監簿上陳守賑災韻》 宋·姚勉

    稻田碁局分郊區,人煙盡障聯城隅。
    新秧入夏種俱了,一色秀綠連天鋪。
    年豐正為憂國愿,雨霪忽動民愁吁。
    浪浪竹瓦日鳴瀑,爛爛苔砌長跳珠。

    644 《海山圖二首》 宋·趙文

    棧道縈紆如蜀路,我夢曾游定何處。
    金碧樓臺縹紗里,員嶠方壺如是爾。
    彼何人者欲問之,翩然抱琴過橋底。

    645 《六州歌頭 次馬明初韻書所見》 元·許有壬

    軒昂仙侶,風度似吾儕。
    凡鳥輩,雖累百,總與臺。
    敢偕偕。
    何處風絲客,昧平昔,恣*突,形跡異,天壤隔,劇相排。

    646 《除夕》 宋·王铚

    一歲盡今夕,既往那可追。
    疏梅吐幽艷,輕冰釋寒澌。
    新陳自相代,長年萬古悲。
    亦復強取醉,椒盤雜兒嬉。

    647 《去年十一月十二日致宏如秦州仆餞之余口復到》 宋·張嵲

    憶昔游河梁,對床三夜語。
    平生慷慨心,遠別顏亦苦。
    朔風黃葉深,尚記軀車去。
    君行已映林,我首猶屢顧。

    648 《分韻送王非之官山險得再字》 宋·劉宰

    達官須親民,未竟法應再。
    昔君治姑孰,報政甫初載。
    桃李春正華,風木養不待。
    至今田里間,往往誦遺愛。

    649 《吳子隆兼隱齋歌》 宋·劉宰

    前驅十里旌旗紅,后騎蹀躞如游龍。
    綺窗阿閣最深處,歸來燕坐圍香風。
    不如理掾吳夫子,岸幘高吟酒一中。
    高少山頭渭水邊,耕云釣月老林泉。

    650 《龜石》 宋·孔武仲

    平川洶洶經南國,匹練橫托半天碧。
    洪瀾巨浪之中央,忽見頹嵬太古石。
    此石由來幾許時,混元一氣初開辟。
    神功割破混沌胎,劃落半空隨霹靂。

    651 《鄉人欲開舊江相勉以詩》 宋·晁公溯

    鄉人填然來,亦有雙眉厖。
    讙言我東堤,夏潦所樁撞。
    舊時水流處,沙礫可手扛。
    請開百步洪,障以千石矼。

    652 《聽琴行贈沈秀才》 宋·戴表元

    君不見江南琴師海與聰,誰與傳者夢溪公。
    又不見醉翁詩中沈夫子,聽水作琴琴譜起。
    祗今人間何處無琴師,問渠端由渠未知。
    錢塘東風萬人裹,沈家還見奇男兒。

    653 《白云山房次韻馬道士虛中三首》 宋·方回

    意所欲往路無遠,暖韭早梅政堪剪。
    相逢不少酒一杯,大勝能成丹九轉。
    爭席者誰斯薪翁,何至帖奉魚軍容。
    我一山仆君一童,亦無蛾眉間歌鐘。
    忽如云散倏萍聚,無何有鄉是歸處。
    寄聲為謝黃面仙,焉用七重圍寶樹。

    654 《泊崇德縣曉作》 宋·方回

    岸上馬蹄響,縣中更鼓清。
    篷背雨亦止,意當明旦晴。
    夢記所泊處,喬木枯崢嶸。
    天色果開否,浩浩惟風聲。

    655 《路傍草》 宋·方回

    野火燎荒原,霜雪日皜皜。
    牛羊無可噍,眾綠就枯槁。
    天地心不泯,根芽蟄深杳。
    春風一披拂,顏色還媚好。

    656 《贈江東李提學》 宋·方回

    小難和氣如三春,大難色瑩清無塵。
    小難作詩到對處,大難更自髯絕倫。
    天憐今年窮已極,稍慰蒹葭霜露身。
    惡風劇雪走千里,一識頓有兩玉人。

    657 《上李西美制置》 宋·郭印

    諦觀天地間,物物無非易。
    有情洎無情,與我固真一。
    伏羲未仰俯,卦象已先畫。
    乾坤易之門,神機盡開辟。

    658 《次韻錢穆父內翰題劉掾詩集》 宋·李復

    朱弦曾聞三嘆曲,青松自長千歲枝。
    意來是有我輩語,佳處只應能者知。
    舊心洗盡萬斛水,新愁誰爭半額眉。
    清興飄飄仙奕奕,欲游天外戲云螭。

    659 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    有人來問我,如何向他道。
    喪身失命處,世人怕死到。
    三界唯一心,萬法唯心造。
    不悟生死者,輪劫空招報。

    660 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

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