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  • 關于成證的詩詞(115首)

    101 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    102 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    103 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    老節疏蹤,傲雪之松。
    真智證理,吟云之龍。
    飽叢林而彭亨肚,善知識而隗磊胸。
    春成萬物兮平等無像,海吞百川兮自然有容。

    104 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心空自靈,性了非情。
    玉馬寒泉飲,泥牛夜月耕。
    塵塵智起,物物幻成。
    二儀萬像縱橫說,相與今時作證明。

    105 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    絕待而靈,無得而名。
    就位難辨,借功證成。
    合伴應時節,隨事放光明。
    神歌社舞閑心適,塊雨條風樂太平。

    106 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    慧而能定,定而能應。
    空有短長,初無欠剩。
    定慧力莊嚴,性相心齊證。
    妙觀察智照非功,成所作智同圓鏡。

    107 《報愿慧長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    水秋而清,月寒而明。
    萬機休罷,三際齊平。
    塵消卻到法身住,幻起還從佛口生。
    長天之覆,大地之擎。
    諸祖與之同道,眾彙與之同行。
    龜毛拂而握豎,兔角杖而膝橫。
    更無一物借來底,招手憨僧作證成。

    108 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普覺菩薩章》 宋·釋正覺

    藥病相攻雙去難,心華開發自家禪。
    天真歷歷非修證,日用堂堂豈授傳。
    高升丹霄知得計,止啼黃葉信成權。
    底時屑屑行泥滓,可笑蝸牛自涴涎。

    109 《教監寺寫真救贊》 宋·釋正覺

    胡床一默,智游理窟。
    偏正往來,離微出沒。
    上下混成也二儀之根,去來平等也三世之則。
    有時隨應諸塵,不可說似一物。

    110 《示周子充寫華嚴經》 宋·釋宗杲

    總別同異,成壞行布。
    圓融無礙,塵入眾剎。
    非寬剎入,眾塵非隘。
    居士筆端,宣暢果海。
    因原自在,我今說偈。
    贊揚同證,一真法界。

    111 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    112 《周秀實書云裴奇卿好茶得病鐘熙仲酣醉任真西》 宋·王洋

    閑來得病緋衣客,著酒當茶桑苧翁。
    誰知十室有二士,復得周叟同從容。
    叟今行年馀七十,七歲詩成鬼神泣。
    即今吻合主盟壇,籍堤驚奔汗流急。

    113 《太白山西隱寺木犀》 宋·曾豐

    族出于仙住傍僧,羞為春事與時爭。
    長專太白山涵潤,獨淹中秋月滲清。
    色染真空如自失,香薰正覺若相成。
    靈云有幸相遭遇,不要桃花作證明。

    114 《建隆以來祀享太廟十六首》 隋代·佚名

    木符發瑞,著象成文。
    于昭大號,協應明君。
    靈命有屢,鴻禧洞分。
    歌以升證,休嘉洽聞。

    115 《建隆以來祀享太廟十六首》 隋代·佚名

    木符發瑞,著象成文。
    于昭大號,協應明君。
    靈命有屢,鴻禧洞分。
    歌以升證,休嘉洽聞。

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