關于成礙的詩詞(191首)

有榮有辱，有利有害。
有喜有憂相待。
有得有失，自是有成有敗。
為人有生有死，但有形、必然有壞。

佛心猶日出，何曾礙須彌。
散為普光明，合作四威儀。
萬古止此日，群目盡見之。
普現一切水，君自分澠淄。

積雨連日夜，敢謂今旦晴。
綠彩泛林端，愛此朝景明。
晨炊肅徒馭，結束方上征。
千巖屹穹隆，萬壑臨崢嶸。

俗子貪錢如食蜜，幽人愛竹如種玉。
君家大隱城一隅，萬個深圍數間屋。
陽春不住長兒孫，犢角貓頭還滿目。
卻恐繁陰礙風月，童奴時取供肴蔌。

太極肇判兩儀生，其中人為萬物靈。
人亦天地一物耳，獨以道義超眾形。
立為三才中宇宙，發揮天地經人倫。
茲事初非外爍伐，毫發皆奮七尺身。

昔年過饒州，一事獨希差。
清川浴婦人，以書不以夜。
上流濯垢膩，下流汲歸舍。
供佛與事尊，共用如啗蔗。

拔地停空翠削成，與凡草木不同榮。
無心到彼難教曲，有節防身只自清。
本是孤根穿草壤，誰令弱杪上云程。
礙檐敲瓦宜芟去，好伴寒松澗壑聲。

村翁活計謝田莊，肯與時人較短長。
余事詩篇陵鮑謝，太平胸次到黃唐。
以通為隱渾無礙，有樂償貧似略當。
自笑此生成鶻突，誰知鶻突正難量。

揚子云易為太玄，邵堯夫易為皇極。
溫公之易曰潛虛，觀物行成有七易。
環圓其形刳其中，圓則能轉中則容。
譬如門牡必有牝，環中居士心與同。

圣經杲杲日翔空，元與后學開愚蒙。
著述成書不得已，令人誦習知吾宗。
辭文旨遠非外至，一一流出自胸中。
如木有根水有源，敷榮浸漬乃無窮。

茫茫三界中，何處不自在。
情存想未除，轉側成拘礙。

一成一切成，一壞一切壞。
法身無二相，總別無罣礙。
凡圣本自無，性天真常在。
寄語住山人，伊作麼生會。

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

自性圓融不礙為，浮云枯木任風吹。
莫怪道人無伎倆，猶如浮木歇盲龜。
應化非真不逆心，有無俱遣道須成。
相逢便肯無空過，合浦橋邊驗果因。

唯只一真心，三緣坐斷誰升沉。
遂成十法界，六道輪回自障礙。
不見一法即如來，方得名為觀自在。
見怪不怪，其怪自壞。
靈從何來，圣亦何在。
拄杖敲時灶墮摧，一片虛明絕中外。

父母所生眼，悉見三千界，拈卻案山誰我礙。
直饒全象無全牛，未免依前還礙塞。
衲僧家真慶快。
物我虛空，混成一塊。
更於何處著根塵，只個堂堂觀自在。

大而無外，小而無內。
合虛空而無欠無余，混萬象而成團成塊。
不出不在，不失不壞。
我不與物爭，物不為我礙。
路逢達道人，不將語默對。
三千界里放光明，雙六盤中休喝彩。

木有火傷身，人有火傷神。
木無火不生，人無火不成。
地水風火，亦復如是。
四大普周同法界，各各普周無障礙。
只者普周無礙時，自然無壞無不壞。

香林臘月火燒山，關楗如今透底難。
無礙機鋒能自在，虛空揮劍不成瘢。

愛結成身，想澄成界，從此漂流生死海。
照徹靈源湛不渾，方知幻泡同無礙。
六門氣秋，四大緣壞，了了一真常自在。
明月混融兮雪蘆眼迷，清風相送兮夜船歸快。