關于成枉的詩詞(245首)

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

故人篤久要。
新知從暮室。
崎嶇枉道過。
邂逅幽人出。

綺窗一枕小游仙，腸斷秾華過去緣。
薄命生遭風雨妒，多情枉受蝶蜂憐。
更無一語歸何處，再欲相逢動隔年！綠已成蔭芳草歇，鬢絲愁絕杜樊川。

月是銀釭溪是鏡，云霓與作衣裳。
夜寒獨立竹籬傍。
妝成那待粉，笑罷自生香。
自古佳人多薄命，枉教傲雪凌霜。
從來林下異閨房。
何須三弄笛，方斷九回腸。

宮額涂黃。
怕箋凝怨墨，酒漬離觴。
紅樓春寄夢，青瑣夕生香。
花氣暖，柳陰涼。

棋聲特地，把十年心事，恍然驚覺。
楊柳樓頭歌舞地，長記一枝纖弱。
破鏡重圓，玉環猶在，鸚鵡言如昨。
秦箏別後，知他幾換弦索。

衰年何用響錚錚，一錯元來鑄不成。
為役誰憐燭之武，浮言枉累鐵元城。
鑠金有口難從眾，轑釜無羹枉怨兄。
一點紅爐屬君手，放教躍冶要分明。

瓊花今日多從辯，玉蕊唐人早有詩。
天上神仙曾枉駕，世間草木敢連枝。
無風亦識飄香處，有眼誰看墮地時。
三十年來成一夢，摩挲石刻鬢添絲。

愛汝題詩枉問安，依依應念得無寒。
江魚滿尺長相致，沙雁成行本不單。
山徑虎蹄新跡亂，風林雞語曉光殘。
此時何限馳驅意，小字渾宜反覆看。