關于成孰的詩詞(453首)
141
《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
142
《卜居》 先秦·屈原
屈原既放,三年不得復見,竭知盡忠,而蔽鄣於讒,心煩慮亂,不知所從。
乃往見太卜鄭詹尹曰:
“余有所疑,原因先生決之。
148
《題支離叟》 元·高明
錢塘門里支離叟,短發蕭疏色黧垢。
雪霜歲晚結輪囷,風雨年深增老丑。
挫蒧糊祇總無能,欲與冥靈齊上壽。
天公怒此怪且懶,敕遣靈官下搜齲勾婁吉利忽飛來,虎倒
149
《喜晴》 宋·曾幾
求晴而得晴,老子不勝喜。
夜間屋瓦聲,如疾痛在己。
通宵遂無寐,落勢殊未已。
禾頭臥沙泥,便恐欲生耳。
152
《冰韻端夫聞江北水磨》 宋·鄒浩
萬事根本安裝難明,聲之所發由聲聲。
不有智者抉其□,直如寶劍埋豐城。
風生風濟孰噓吸,制作解成琴與箏。
矧茲江漢瀉荊楚,含桃初熟飛流鶯。
154
《沁園春·道本虛無》 元·李道純
道本虛無,虛無生一,一二成三。
更三生萬物,物皆虛化,形形相授,物物交參。
體體元虛,頭頭本一,未許常人取次談。
虛無妙,具形各相貌,虛里包含。
155
《沁園春·叉手者誰》 元·李道純
叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。
只這些伎倆,人猶錯會,無為妙理,孰解操持。
我為諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。
思今古,有千賢萬圣,總是人為。
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《出都留別諸公》 清·康有為
天龍作騎萬靈從,獨立飛來縹緲峰。
懷抱芳馨蘭一握,縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿,海內人才孰臥龍?
撫劍長號歸去也,千山風雨嘯青鋒。
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《出都留別諸公》 清·康有為
天龍作騎萬靈從,獨立飛來縹緲峰。
懷抱芳馨蘭一握,縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿,海內人才孰臥龍。
撫劍長號歸去也,千山風雨嘯青鋒。
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《烏烏歌》 宋·樂雷發
莫讀書!莫讀書!惠施五車今何如?請君為我焚卻“離騷賦”,我亦為君劈碎“太極圖”;朅來相就飲斗酒,聽我仰天呼烏烏。
深衣大帶講唐虞,不如長纓系單于;吮毫搦管賦“子虛”,不如快鞭躍的盧。
君不見前年賊兵破巴渝,今年賊兵屠成都;風塵澒洞兮豺虎塞途,殺人如麻兮流血成湖。
眉山書院嘶哨馬,浣花草堂巢妖狐。
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《岳鄂王墓》 明·張羽
中原千里志,西湖四尺墳。
長城忍自壞,神器憑誰分。
流血應為碧,涅背謾成文。
覆巢無全卵,讒鋒射元勛。
英魄孰相友,濤江有伍君。
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