關于成妄的詩詞(260首)

匡廬久別離，積翠杳天涯。
靜室曾圖峭，幽亭復創奇。
典衣酬土價，擇日運工時。
信手成重疊，隨心作蔽虧。

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念

漢終唐國飄蓬客，所以敲爻不可測。
縱橫逆順沒遮欄，靜則無為動是色。
也飲酒，也食肉，守定胭花斷淫欲。

洪范分九疇，轉成天下規。
河圖孕八卦，煥作玄中奇。
先開否臧源，次筑經緯基。
粵若魯圣出，正當周德衰。

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝云者也。
”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客。

辭賦精選愛情神話

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

妄想不須強滅，真如何必希求。
本源自性佛齊修。
迷悟豈拘先后。
悟則剎那成佛，迷則萬劫淪流。
若能一念契真修。
滅盡恒沙罪垢。

紫翠空濛庵畔路。
滿室松聲，錯認潺湲注。
蕭灑萍汀清立鷺。
溪山真我歸休處。
老子平生無妄語。
梅竹陰成，肯舍斯亭去。
種秫會須盈百畝。
非君誰識淵明趣。

歸去來兮，吾歸何處，舊山閑卻眠峨。
雪堂重到，但覺客愁多。
來往真成底事，人應笑、我亦狂歌。
憑闌久，云車不至，舉盞酹東坡。

捫參歷井，恰匆匆三見，西州七夕。
怪得驕陽回避晚，猶去新秋兩日。
天上良宵，人間佳節，初不分今昔。
夜來急雨，洗成風露清絕。

在晉永和，癸丑暮春，初作蘭亭會。
集眾賢，臨峻嶺崇山，有茂林修竹流水。
暢幽情，縱無管弦絲竹，一觴一詠佳天氣。
于宇宙之中，游心騁目，此娛信可樂只。

月曰不然，君亦怎知，天上從前事。
吾語汝，月豈有弦時。
奈人間井觀乃爾。
休浪許。

月曰不然，君亦怎知，天上從前事。
吾語汝，月豈有弦時。
奈人間井觀乃爾。
休浪許。

紛紛都說會雙星。
鵲橋成。
鳳驂迎。
風雨凄涼，何故鎖蒼冥。

紛紛都說會雙星。
鵲橋成。
鳳驂迎。
風雨凄涼，何故鎖蒼冥。

宋詞三百首婉約詠物寫雨懷人

種桑人家十之九，連綠不斷陰千畝。
年年相戒桑熟時，畏人盜桑晨暮守。
前年災水去年旱，私債官租如火鍛。
今春差覺風雨好，可惜桑田種又少。

相思女子

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

援兄子嚴、敦，并喜譏議，而通輕俠客。
援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。
好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。
汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。

古文觀止勸誡書信