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  • 關于慢說的詩詞(124首)

    81 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    思鄉

    82 《山枇杷》 唐·元稹

    山枇杷,花似牡丹殷潑血。
    往年乘傳過青山,正值山花好時節。
    壓枝凝艷已全開,映葉香苞才半裂。

    83 《琵琶歌(寄管兒,兼誨鐵山·此后并新題樂府)》 唐·元稹

    琵琶宮調八十一,旋宮三調彈不出。
    玄宗偏許賀懷智,段師此藝還相匹。
    自后流傳指撥衰,昆侖善才徒爾為。

    84 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左遷九江郡司馬。
    明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。
    問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。
    遂命酒,使快彈數曲。

    唐詩三百首高中古詩樂府寫人憤懣

    85 《風雨吟》 唐·吳融

    風騷騷,雨涔涔,長洲苑外荒居深。
    門外流水流澶漫,河邊古木鳴蕭森。
    夐無禽影,寂無人音。

    86 《送包處士》 唐·李洞

    秋思枕月臥瀟湘,寄宿慈恩竹里房。
    性急卻于棋上慢,身閑未免藥中忙。
    休拋手網驚龍睡,曾掛頭巾拂鳥行。
    聞說石門君舊隱,寒峰濺瀑壞書堂。

    87 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    88 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    89 《贈呂洞賓》 唐·鐘離權

    知君幸有英靈骨,所以教君心恍惚。
    含元殿上水晶宮,分明指出神仙窟。
    大丈夫,遇真訣,須要執持心猛烈。

    90 《贈呂洞賓》 唐·鐘離權

    知君幸有英靈骨,所以教君心恍惚。
    含元殿上水晶宮,分明指出神仙窟。
    大丈夫,遇真訣,須要執持心猛烈。

    91 《漁家傲》 宋·晏殊

    幽鷺慢來窺品格。
    雙魚豈解傳消息。
    綠柄嫩香頻采摘。
    心似織。
    條條不斷誰牽役。
    粉淚暗和清露滴。
    羅衣染盡秋江色。
    對面不言情脈脈。
    煙水隔。
    無人說似長相憶。

    92 《賀新郎·賦琵琶》 宋·辛棄疾

    鳳尾龍香撥。
    自開元霓裳曲罷,幾番風月?最苦潯陽江頭客,畫舸亭亭待發。
    記出塞、黃云堆雪。
    馬上離愁三萬里,望昭陽宮殿孤鴻沒。

    詠物抒懷思國

    93 《征招》 宋·姜夔

    篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃臥榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。
    予欲家焉而未得,作徵招以寄興。
    徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。
    予嘗考唐田畸聲律要訣云:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。

    94 《春夏兩相期(壽謝令人)》 宋·蔣捷

    聽深深、謝家庭館。
    東風對語雙燕。
    似說朝來,天上婺星光現。
    金裁花誥紫泥香,繡里藤輿紅茵軟。

    95 《唐多令(苕溪有牧之之感)》 宋·尹煥

    蘋末轉清商。
    溪聲供夕涼。
    緩傳杯、催喚紅妝。
    慢綰烏云新浴罷,裙拂地、水沈香。
    歌短舊情長。
    重來驚鬢霜。
    悵綠陰、青子成雙。
    說著前歡佯不采,飏蓮子、打鴛鴦。

    96 《八聲甘州(壽張尚書)》 宋·詹玉

    從黃石容履,一編書,曾佐漢王關。
    甚殷勤佳約,茹芝人共,引鶴差鸞。
    借手便成羽翼,方略正如閑。
    說道赤松去,還在人間。

    97 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    98 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    99 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    100 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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