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  • 關于慈教的詩詞(140首)

    41 《侍宴》 唐·韓偓

    蜂黃蝶粉兩依依,狎宴臨春日正遲。
    密旨不教江令醉,麗華微笑認皇慈。

    寫景抒情

    42 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    43 《禁中法會應制》 唐·廣宣

    天上萬年枝,人間不可窺。
    道場三教會,心地百王期。
    侍讀沾恩早,傳香駐日遲。
    在筵還向道,通籍許言詩。
    空愧陪仙列,何階答圣慈。
    從今精至理,長愿契無為。

    44 《寄梁先輩》 唐·齊己

    慈恩塔下曲江邊,別后多應夢到仙。
    時去與誰論此事,亂來何處覓同年。
    陳琳筆硯甘前席,甪里煙霞待共眠。
    愛惜麻衣好顏色,未教朱紫污天然。

    45 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    46 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    47 《保壽樂(同前)》 宋·曹勛

    和氣暖回元日,四海充庭琛貢至。
    仗衛儼東朝,郁郁蔥蔥,響傳環佩。
    鳳歷無窮,慶慈闈上壽,皇情與天俱喜。
    念永錫難老,在昔難比。

    48 《鷓鴣天(提刑仲欽行部萬里,閱四月而后來歸,輒成,為太夫人壽)》 宋·張孝祥

    去日清霜菊滿叢。
    歸來高柳絮纏空。
    長驅萬里山收瘴,徑度層波海不風。
    陰德遍,嶺西東。
    天教慈母壽無窮。
    遙知今夕稱觴處,衣彩還將衣繡同。

    49 《西江月(代五三弟為老母壽)》 宋·張孝祥

    慈母行封大國,老仙早上蓬山。
    天憐陰德遍人間。
    賜與還丹七返。
    莫問清都紫府,長教綠鬢朱顏。
    年年今日彩衣斑。
    兄弟同扶酒盞。

    50 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    51 《滿庭芳》 宋·仲殊

    三月遲遲,牡丹時節,算來淑景方融。
    板輿閑暇,香霧鎖花宮。
    曾侍瑤池宴席,三千女,深淺勻紅。
    輕含笑,尊前認得,阿母舊慈容。

    古詩三百首送別友情寫景

    52 《滿庭芳》 宋·仲殊

    三月遲遲,牡丹時節,算來淑景方融。
    板輿閑暇,香霧鎖花宮。
    曾侍瑤池宴席,三千女,深淺勻紅。
    輕含笑,尊前認得,阿母舊慈容。

    53 《鷓鴣天壽》 宋·胡于

    去日清霜菊滿叢。
    歸來高柳絮纏空。
    長驅萬里山收瘴,徑度層波海不風。
    陰德遍,嶺西東。
    天教慈母壽無窮。
    遙知今夕稱觴處,衣彩還將衣繡同。

    54 《酹江月(壽太守母八十·正月初一)》 宋·黃革

    堂堂卿月,奉君恩來作,潛藩賢守。
    喜遇慈闈年八十,特向新下稱壽。
    千里春風,滿堂和氣,是處歌聲奏。
    荷衣紫綬,捧觴齊上春酒。

    55 《南鄉子·戊申秋雋喜晤故人》 清·高鶚

    甘露灑瑤池,洗出新妝換舊姿。
    今日方教花并蒂,遲遲,終是蓮臺大士慈。
    明月照相思,也得姮娥念我癡。
    同到花前攜手拜,孜孜,謝了楊枝謝桂枝。

    婉約相逢喜悅

    56 《石碏諫寵州吁》 先秦·左丘明

    衛莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜。
    美而無子,衛人所為賦《碩人》也。
    又娶于陳,曰厲媯。
    生孝伯,蚤死。

    古文觀止勸諫

    57 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    58 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    59 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    60 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

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