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  • 關于愿識的詩詞(571首)

    321 《婁東述懷寄示龍門上人玉山居士》 明·邾經

    寂寞婁東寺,經過歲暮時。
    后凋霜柏古,亂點石苔滋。
    方外尊吾友,龍門得老琦。
    十年今幾遇,早歲故相知。

    322 《謁璿上人(并序)》 唐·王維

    〔上人外人內天。
    不定不亂。
    舍法而淵泊。
    無心而云動。

    323 《試院煎茶》 宋·蘇軾

    蟹眼已過魚眼生,颼颼欲作松風鳴。
    蒙茸出磨細珠落,眩轉繞甌飛雪輕。
    銀瓶瀉湯夸第二,未識古人煎水意。
    (古語云煎水不煎茶。

    324 《再用前韻》 宋·蘇軾

    朱顏發過如春醅,胸中梨棗初未栽。
    丹砂未易掃白發,赤松卻欲參黃梅。
    寒溪本自遠公社,白蓮翠竹依崔嵬。
    當時石泉照金像,神光夜發如五臺。

    325 《游徑山》 宋·蘇軾

    眾峰來自天目山,勢若駿馬奔平川。
    中途勒破千里足,金鞭玉?登相回旋。
    人言山住水亦住,下有萬古蛟龍淵。
    道人天眼識王氣,結茅宴坐荒山巔。

    326 《次王定國韻書丹元子寧極齋》 宋·蘇軾

    仙人與吾輩,寓跡同一塵,何曾五槳饋,但有爭席人。
    寧極無常居,此齋自隨身。
    人那識郗鑒,天不留封倫。
    誤落世網中,俗物愁我神。

    327 《糴米》 宋·蘇軾

    糴米買束薪,百物資之市。
    不緣耕樵得,飽食殊少味。
    再拜請邦君,愿受一廛地。
    知非笑昨夢,食力免內愧。
    春秧幾時花,夏稗忽已穟。
    悵焉撫耒耜,誰復識此意。

    328 《雙鳧觀?在葉縣?》 宋·蘇軾

    王喬古仙子,時出觀人寰。
    常為漢郎吏,厭世去無還。
    雙鳧偶為戲,聊以驚世頑。
    不然神仙跡,羅網安能攀。

    329 《次韻秦觀秀才見贈秦與孫莘老李公擇甚熟將入》 宋·蘇軾

    夜光明月非所投,逢年遇合百無憂。
    將軍百戰竟不侯,伯郎一斗得涼州。
    翹關負重君無力,十年不入紛華域。
    故人坐上見君文,謂是古人吁莫測。

    330 《郭綸》 宋·蘇軾

    河西猛士無人識,日暮津亭閱過船。
    路人但覺驄馬瘦,不知鐵槊大如椽。
    因言西方久不戰,截發愿作萬騎先。
    我當憑軾與寓目,看君飛矢集蠻氈。

    331 《張寺丞益齋》 宋·蘇軾

    張子作齋舍,而以益為名。
    吾聞之夫子,求益非速成。
    譬如遠游客,日夜事征行。
    今年適燕薊,明年走蠻荊。

    332 《留別蹇道士拱辰》 宋·蘇軾

    黑月在濁水,何曾不清明。
    寸田滿荊棘,梨棗無従生。
    何時反吾真,歲月今崢嶸。
    屢接方外士,早知俗緣輕。

    333 《和陶九日閑居》 宋·蘇軾

    九日獨何日,欣然愜平生。
    四時靡不佳,樂此古所名。
    龍山憶孟子,栗里懷淵明。
    鮮鮮霜菊艷,溜溜糟床聲。

    334 《興龍節集英殿宴教坊詞致語口號》 宋·蘇軾

    臣聞帝武造周,已兆興王之跡;
    日符祚漢,實開受命之祥。
    非天私我有邦,惟圣乃作神主。
    仰止誕彌之慶,集於建丑之正。

    335 《紫宸殿正旦教坊詞致語口號》 宋·蘇軾

    臣聞行夏之時,正莫加于人統;
    采周之舊,王方在於鎬京。
    惟吉月之布和,休庶工而未作。
    使華遠集,鄰好交修。

    336 《梅圣俞詩集中有毛長官者今于潛令國華也圣俞》 宋·蘇軾

    詩翁憔悴老一官,厭見苜蓿堆青盤。
    歸來羞澀對妻子,自比鲇魚緣竹竿。
    今君滯留生二毛,飽聽衙鼓眠黃紬。
    更將嘲笑調朋友,人道彌猴騎土牛。

    337 《送王竦朝散赴闕》 宋·蘇軾

    我家衡山公,清而畏人知。
    臧否不出口,默識如蓍龜。
    擢子拱把中,云有驥aa35姿。
    胡為三十載,尚作窮苦詞。

    338 《贈朱遜之》 宋·蘇軾

    黃花候秋節,遠自夏小正。
    坤裳有正色,鞠衣亦令名。
    一從人偽勝,遂與天力爭。
    易姓寓非族,改顏隨所令。

    339 《芙蓉城(并敘)》 宋·蘇軾

    世傳王迥子高,與仙人周瑤英游芙蓉城。
    元豐元年三月,余始識子高,問之信然,乃作此詩。
    極其情而歸之正,亦變風止乎禮義之意也。
    芙蓉城中花冥冥,誰其主者石與丁。

    340 《五禽言(并敘)》 宋·蘇軾

    梅圣俞嘗作《四禽言》。
    余謫黃州,寓居定惠院,繞舍皆茂林修竹,荒池蒲葦。
    春夏之交,鳴鳥百族,土人多以其聲之似者名之,遂用圣俞體作《五禽言》。
    使君向蘄州,更唱蘄州鬼。

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