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  • 關于愿見的詩詞(1916首)

    321 《謁璿上人》 唐·王維

    少年不足言,識道年已長。
    事往安可悔,馀生幸能養。
    誓從斷臂血,不復嬰世網。
    浮名寄纓珮,空性無羈鞅。

    322 《同王右丞送瑗公南歸》 唐·崔興宗

    行苦神亦秀,泠然谿上松。
    銅瓶與竹杖,來自祝融峰。
    常愿入靈岳,藏經訪遺蹤。
    南歸見長老,且為說心胸。

    323 《古意二首》 唐·祖詠

    夫差日淫放,舉國求妃嬪。
    自謂得王寵,代間無美人。
    碧羅象天閣,坐輦乘芳春。
    宮女數千騎,常游江水濱。

    唐詩三百首詠物

    324 《光上座廊下眾山五韻》 唐·李頎

    名岳在廡下,吾師居一床。
    每聞楞伽經,只對清翠光。
    百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。
    氣盤古壁轉,勢引幽階長。
    愿游薜葉下,日見金爐香。

    325 《照公院雙橙》 唐·李頎

    種橙夾階生得地,細葉隔簾見雙翠。
    抽條向長未及肩,泉水繞根日三四。
    青青何必楚人家,帶雨凝煙新著花。
    永愿香爐灑甘露,夕陽時映東枝斜。
    南庭黃竹爾不敵,借問何時堪掛錫。

    326 《祇園寺》 唐·綦毋潛

    寶坊求往跡,神理駐沿洄。
    雁塔酬前愿,王身更后來。
    加持將暝合,朗悟豁然開。
    兩世分明見,馀生復幾哉。

    寫人愛情

    327 《田家雜興八首》 唐·儲光羲

    春至鶬鹒鳴,薄言向田墅。
    不能自力作,黽勉娶鄰女。
    既念生子孫,方思廣田圃。
    閑時相顧笑,喜悅好禾黍。

    328 《塞下曲四首》 唐·王昌齡

    蟬鳴空桑林,八月蕭關道。
    出塞入塞寒,處處黃蘆草。
    從來幽并客,皆共沙塵老。
    不學游俠兒,矜夸紫騮好。

    邊塞組詩

    329 《行路難》 唐·王昌齡

    雙絲作綆系銀瓶,百尺寒泉轆轤上。
    懸絲一絕不可望,似妾傾心在君掌。
    人生意氣好遷捐,只重狂花不重賢。

    330 《宿五度溪仙人得道處》 唐·常建

    五度溪上花,生根依兩崖。
    二月尋片云,愿宿秦人家。
    上見懸崖崩,下見白水湍。
    仙人彈棋處,石上青蘿盤。
    無處求玉童,翳翳唯林巒。
    前溪遇新月,聊取玉琴彈。

    詠物寫花喻人

    331 《古意三首》 唐·常建

    二妃方訪舜,萬里南方懸。
    遠道隔江漢,孤舟無歲年。
    不知蒼梧處,氣盡呼青天。
    愁淚變楚竹,蛾眉喪湘川。

    332 《雨中登沛縣樓,贈表兄郭少府》 唐·劉長卿

    楚澤秋更遠,云雷有時作。
    晚陂帶殘雨,白水昏漠漠。
    佇立收煙氛,洗然靜寥廓。
    卷簾高樓上,萬里看日落。

    333 《早春贈別趙居士還江左,時長卿下第歸嵩陽舊居》 唐·劉長卿

    見君風塵里,意出風塵外。
    自有滄洲期,含情十馀載。
    深居鳳城曲,日預龍華會。
    果得僧家緣,能遺俗人態。

    334 《早春贈別趙居士還江左,時長卿下第歸嵩陽舊居》 唐·劉長卿

    見君風塵里,意出風塵外。
    自有滄洲期,含情十馀載。
    深居鳳城曲,日預龍華會。
    果得僧家緣,能遺俗人態。

    335 《送柳使君赴袁州》 唐·劉長卿

    宜陽出守新恩至,京口因家始愿違。
    五柳閉門高士去,三苗按節遠人歸。
    月明江路聞猿斷,花暗山城見吏稀。
    惟有郡齋窗里岫,朝朝空對謝玄暉。

    336 《詠史十一首》 唐·李華

    昂藏獬豸獸,出自太平年。
    亂代乃潛伏,縱人為禍愆。
    嘗聞斷馬劍,每壯朱云賢。
    身死名不滅,寒風吹墓田。

    337 《云母泉詩》 唐·李華

    晨登玄石嶺,嶺上寒松聲。
    朗日風雨霽,高秋天地清。
    山門開古寺,石竇含純精。
    洞徹凈金界,夤緣流玉英。

    338 《舟中遇陸棣兄西歸數日得廣陵二三子書知遲晚…墊西岸作》 唐·蕭穎士

    林烏遙岸鳴,早知東方曙。
    波上風雨歇,舟人叫將去。
    蒼蒼前洲日,的的回沙鷺。
    水氣清曉陰,灘聲隱川霧。

    339 《仰答韋司業垂訪五首》 唐·蕭穎士

    呦呦食蘋鹿,常飲清泠川。
    但悅豐草美,寧知牢饌鮮。
    主人有幽意,將以充林泉。
    羅網幸免傷,蒙君復羈牽。

    340 《宿大通和尚塔,敬贈如上人,兼呈常、孫二山人》 唐·崔曙

    支公已寂滅,影塔山上古。
    更有真僧來,道場救諸苦。
    一承微妙法,寓宿清凈土。
    身心能自觀,色相了無取。

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