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  • 關于感涕的詩詞(299首)

    141 《別賦》 南北朝·江淹

    黯然銷魂者,唯別而已矣!況秦吳兮絕國,復燕宋兮千里。
    或春苔兮始生,乍秋風兮暫起。
    是以行子腸斷,百感凄惻。
    風蕭蕭而異響,云漫漫而奇色。

    辭賦精選離別

    142 《凜凜歲云暮》 兩漢·佚名

    凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。
    涼風率已厲,游子寒無衣。
    錦衾遺洛浦,同袍與我違。
    獨宿累長夜,夢想見容輝。

    古詩三百首古詩十九首敘夢抒情

    143 《贈秀才入軍》 魏晉·嵇康

    鴛鴦于飛,肅肅其羽。
    朝游高原,夕宿蘭渚。
    邕邕和鳴,顧眄儔侶。
    俛仰慷慨,優游容與。

    詠史言志組詩

    144 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    145 《悼亡詩三首》 魏晉·潘安

    荏苒冬春謝,寒暑忽流易。
    之子歸窮泉,重壤永幽隔。
    私懷誰克從,淹留亦何益。
    僶俛恭朝命,回心反初役。

    悼亡組詩

    146 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    147 《千秋歲(次韻吊高郵秦少游)》 宋·晁補之

    江頭苑外。
    常記同朝退。
    飛騎軋,鳴珂碎。
    齊謳云繞扇,趙舞風回帶。

    148 《漢宮春·初自南鄭來成都作》 宋·陸游

    羽箭雕弓,憶呼鷹古壘,截虎平川。
    吹笳暮歸野帳,雪壓青氈。
    淋漓醉墨,看龍蛇飛落蠻箋。
    人誤許、詩情將略,一時才氣超然。

    豪放愛國

    149 《鷓鴣天》 宋·陳三聘

    昨夜東風怒不成。
    曉來猶自掃殘英。
    半酸梅子連枝重,無力楊花到地輕。
    情易感,涕先零。
    玉_香冷更凄清。
    事如芳草綿綿遠,恨比浮云冉冉生。

    150 《西平樂慢(中呂商過西湖先賢堂,傷今感昔,泫然出涕)》 宋·吳文英

    岸壓郵亭,路欹華表,堤樹舊色依依。
    紅索新晴,翠陰寒食,天涯倦客重歸。
    嘆廢綠平煙帶苑,幽渚塵香蕩晚,當時燕子,無言對立斜暉。
    追念吟風賞月,十載事,夢惹綠楊絲。

    151 《紫萸香慢·近重陽》 宋·姚云文

    近重陽偏多風雨,絕憐此日暄明。
    問秋香濃未,待攜客、出西城。
    正自羈懷多感,怕荒臺高處,更不勝情。
    向尊前,又憶漉酒插花人。

    重陽節羈旅愛國思念

    152 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    153 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    154 《重贈盧諶》 魏晉·劉琨

    握中有懸璧,本自荊山璆。
    惟彼太公望,昔在渭濱叟。
    鄧生何感激,千里來相求。
    白登幸曲逆,鴻門賴留侯。

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    155 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    156 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

    古文觀止祭文贊頌寫人抒情

    157 《寄歐陽舍人書》 宋·曾鞏

    鞏頓首再拜,舍人先生:去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
    反復觀誦,感與慚并。
    夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。
    蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之。

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    158 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    159 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    160 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

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