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  • 關于愚拙的詩詞(111首)

    21 《詠懷二首》 唐·杜甫

    人生貴是男,丈夫重天機。
    未達善一身,得志行所為。
    嗟余竟轗軻,將老逢艱危。
    胡雛逼神器,逆節同所歸。

    22 《贈比部蕭郎中十兄(甫從姑子也)》 唐·杜甫

    有美生人杰,由來積德門。
    漢朝丞相系,梁日帝王孫。
    蘊藉為郎久,魁梧秉哲尊。
    詞華傾后輩,風雅藹孤鶱.

    23 《讀書》 唐·柳宗元

    幽沉謝世事,俯默窺唐虞。
    上下觀古今,起伏千萬途。
    遇欣或自笑,感戚亦以吁。
    縹帙各舒散,前后互相逾。

    24 《旅次湘沅有懷靈均》 唐·孟郊

    分拙多感激,久游遵長途。
    經過湘水源,懷古方踟躕。
    舊稱楚靈均,此處殞忠軀。
    側聆故老言,遂得旌賢愚。

    25 《獻滎陽公詩五十韻》 唐·元稹

    鄭驛騎翩翩,丘門子弟賢。
    文翁開學日,正禮騁途年。
    駿骨黃金買,英髦絳帳延。
    趨風皆蹀足,侍坐各差肩。

    26 《渭村退居,寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》 唐·白居易

    圣代元和歲,閑居渭水陽。
    不才甘命舛,多幸遇時康。
    朝野分倫序,賢愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少棄馮唐。

    27 《東南行一百韻寄通州元九侍御澧州李十一舍人…竇七校書》 唐·白居易

    南去經三楚,東來過五湖。
    山頭看候館,水面問征途。
    地遠窮江界,天低極海隅。
    飄零同落葉,浩蕩似乘桴。

    28 《對酒五首》 唐·白居易

    巧拙賢愚相是非,何如一醉盡忘機。
    君知天地中寬窄,雕鶚鸞皇各自飛。
    蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身。
    隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人。

    29 《七年初到洛陽寓居宣教里時已春暮而四老俱在洛中分司》 唐·李紳

    青莎滿地無三徑,白發緣頭忝四人。
    官職謬齊商嶺客,姓名那重漢廷臣。
    圣朝寡罪容衰齒,愚叟多慚未退身。
    惟有門人憐鈍拙,勸教沈醉洛陽春。

    30 《題桐葉》 唐·杜牧

    去年桐落故溪上,把筆偶題歸燕詩。
    江樓今日送歸燕,正是去年題葉時。
    葉落燕歸真可惜,東流玄發且無期。

    31 《病中書懷呈友人》 唐·溫庭筠

    逸足皆先路,窮郊獨向隅。
    頑童逃廣柳,羸馬臥平蕪。
    黃卷嗟誰問,朱弦偶自娛。
    鹿鳴皆綴士,雌伏竟非夫。

    32 《遣懷》 唐·李山甫

    長松埋澗底,郁郁未出原。
    孤云飛隴首,高潔不可攀。
    古道貴拙直,時事不足言。
    莫飲盜泉水,無為天下先。
    智者與愚者,盡歸北邙山。
    唯有東流水,年光不暫閑。

    33 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    34 《答常學士》 唐·李夢符

    罷修儒業罷修真,養拙藏愚春復春。
    到老不疏林里鹿,平生難見日邊人。
    洞桃深處千林錦,巖雪鋪時萬草新。
    深謝名賢遠相訪,求聞難博鳳為鄰。

    35 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    36 《眼兒媚(再和班字韻謝南叔兄□□見貽生日)》 宋·魏了翁

    北風不競帝師班。
    雨足桔槔閑。
    且容湖使,靜中藏拙,忙里偷歡。
    一枰黑白終何若,未可目前看。
    自量愚分,不堪世用,只稱田官。

    37 《眼兒媚(再和班字韻謝南叔兄□□見貽生日)》 宋·魏了翁

    北風不競帝師班。
    雨足桔槔閑。
    且容湖使,靜中藏拙,忙里偷歡。
    一枰黑白終何若,未可目前看。
    自量愚分,不堪世用,只稱田官。

    38 《深慮論》 明·方孝孺

    慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。
    然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。
    豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    當秦之世,而滅諸侯,一天下。

    古文觀止史論謀略

    39 《擬孫權答曹操書》 宋·蘇軾

    權白孟德足下:辱書開示禍福,使之內殺子布,外擒劉備以自效。
    書辭勤款,若出至誠,雖三尺童子,亦曉然知利害所在矣。
    然仆懷固陋,敢略布。
    昔田橫,齊之遺虜,漢高祖釋酈生之憾,遣使海島,謂橫來大者王,小者侯,猶能以刀自剄,不肯以身辱于劉氏。

    書信

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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