關于意說的詩詞(1258首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。
顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。
徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱。
嶧山傳刻典刑在，千載筆法留陽冰。

議論書法贊美

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

一朝別后，二地相懸。
只說是三四月，又誰知五六年？
七弦琴無心彈，八行書無可傳。
九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。

回信傷懷

圣人於詩言，曾否專其中。
因事有所激，因物興以通。
自下而磨上，是之謂國風。
雅章及頌篇，刺美亦道同。

莫將官況說葭蘆，一味蕭條稱鄙夫。
老圃不禁蔬代肉，樵丁還喜炕連廚。
兒音半已漸秦晉，鄉信無因接魯洙。
三見秋風落庭樹，年年歸意負莼鱸。

寶塔摩青蒼，招提歲久荒。
秋高棲俊隼，夜深月影長。
寂寂星搖蕩，飛霞入棟梁。
守僧都去盡，螢火作燈光。

婉約元宵節飲酒思鄉

山人修道幾經年，聞說飡松足意便。
時以斷云完故衲，日將流水灌新田。
常勤侶鶴巖崖下，寂靜儔猿煙霧邊。
欲訪未知何處住，料應霞舉已成仙。

高中文言文敘事抒情生活

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

入山投謁得道僧，求教上師說因明。
?
爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

四十諸生，落拓長安，公乎念之。
正戟門開日，呼余驚座；燭花滅處，目我于思。
古說感恩，不如知己，卮酒為公安足辭？吾醉矣！纔一聲河滿，淚滴珠徽。
昨來夜雨霏霏，嘆如此狂飆世所稀。

憤氣填膺奈若何，千生萬死不消磨。
夷齊道喪綱常壞，湯武兵興叛逆多。
天外游心窮碧落，風前注目寄蒼波。
此時此意那容說，環顧斜陽一浩歌。

一笛橫風，穩轉船頭，系楫大江。
還有人爭說，鳴琴手段，教儂重吐，錦繡肝腸。
不復少年，插花槌鼓，雅意在乎云水鄉。
陽關淚，笑瓊姬猶戀，奇俊王郎。

長廊翠壁春風香，千絲綠玉垂青楊。
沉沉雨濕鴛鴦瓦，飛絮無聲吹嫩涼。
百戰健兒花刺身，雕龍纈錦青作鱗。
蛇子鎖甲蛛網結，甘作中年無事人。

蒙君遺長牋，語意如何說。
請看身上衣，裩中本無蝎。