關于意界的詩詞(304首)
281
《鐵竹歌》 宋·釋印肅
普庵和尚鐵竹歌,十圣三賢不奈何。
九節玲瓏通法界,不由邊筍自嘍羅。
從百練,已經磨,能障狂風止海波。
282
《洪鐘歌》 宋·釋印肅
昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。
283
《萍鄉縣丞求頌》 宋·釋印肅
杜門終日不通書,得意忘言總不拘。
舉向世間人不會,妄談生死事區區。
信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。
心本全真含萬有,只緣六處起諸愚。
284
《普庵歌》 宋·釋印肅
祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
非相身,無不在,體露堂堂聲色外。
285
《顯元歌》 宋·釋印肅
不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。
286
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
宿雨洗去山面塵,東君料理山家春。
浩劫壺中勿新歲,枯木巖前有古人。
寒暑不到以法界為處,齒發不老以虛空為身。
坐間默有相傳意,川上乾無逝去津。
287
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
云開青山橫屋頭,雨住流水漲門底。
南無家家觀世音,回避不及鼻相抵。
非唯鼻相抵,亦乃同見同聞,同齅同舐,同身同意,同得同智。
果滿菩提圓,華開世界起。
288
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
內非可形,外還絕稱。
妙圓一句,通變諸乘。
混十界心而靜其念,吞三世佛而空其膺。
真機了了,祖意繩繩。
偏去正來兮閑閑受用,圓規方矩兮恰恰相應。
291
《入定觀音贊》 宋·釋宗杲
世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互顯如是義。
293
《緣識》 宋·宋太宗
昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。
294
《緣識》 宋·宋太宗
大丈夫兮兼文武。
君子能仁潛喜怒。
強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。
295
《逍遙詠》 宋·宋太宗
昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。
297
《曾谹父招客盛夏轉涼》 宋·王洋
火云烈烈燒塵土,八月炎風正三鼓。
使君傳教招近局,雨打紅塵風起舞。
人言神物戲慳人,長為微情愛三暑。
晴時得雨靜招風,若飲清涼汗如雨。
了知人意通三界,達士揮金天不怪。
今朝賓客雜鄒枚,想有筆端風雨快。
298
《天童寺》 宋·薛嵎
佛界似仙居,僂臺出翠微。
浙中山水最,海內衲僧歸。
草樹有真意,禽魚盡自機。
禪房無別事,唯見白云飛。
299
《寄題仰止亭》 宋·曾豐
廬陵江滸路窮處,舟子不容仙子渡。
豈意一篙落手來,而資雙足凌波去。
睥睨大海如江然,杯渡佛輕篙渡仙。
休負知津惟我是,且從登岸看誰先。
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