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  • 關于意氣類的詩詞(155首)

    21 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

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    22 《代壽徐意一參政》 宋·劉黻

    東南仁氣氳堪輿,武夷相望鐘真儒。
    考亭西山接伊洛,望庭坦蕩除榛蕪。
    意一先生續正傳,剛以直養軻其徒。
    端平御史凜風節,歷歷抗疏誅奸諛。

    23 《雜詩》 宋·李復

    黃河走東溟,不知幾萬里。
    奔騰鼓風雷,勢欲卷厚地。
    百川隨呼吸,渾渾失氣類。
    正德不可亂,橫絕見清濟。

    24 《暮秋遣興》 宋·陸游

    平生南地慣羈游,放浪常同不系舟。
    鼉作夜風經沌口,鸛鳴秋雨宿杭頭。
    方傾意氣輕秦俠,俄困悲傷類楚囚。
    買屋數間聊作戲,豈知真用作菟裘。

    25 《同孫祖仁王平甫游蔣山作》 宋·王令

    山形郁盤陀,石路隨直紆。
    蔭松坐興長,飲泉百煩除。
    憶望江上樓,采翠橫晴虛。
    愛之不能去,取席臥與俱。

    26 《謝成父》 宋·王令

    舊說詩無三百年,于今拭目讀君篇。
    已嗟吾道微如線,不意斯文未喪一。
    金玉有聲情不俗,蕙蘭之臭美尤全。
    塵埃滿眼逢何晚,氣類相期久合堅。
    以義求人今遂得,于心無媿果為賢。
    不須剌口論憔悴,吾輩恓惶自古然。

    27 《送關景芬秘書赴山陽尉》 宋·強至

    峨冠初上童兒首,君已老成予輒友。
    肺肝相照二十年,今日不殊前日厚。
    紛紛共笑薄媚徒,對面論心回面否。
    吁君意氣非昔粗,猶著青衫從吏部。

    28 《寒爐偶坐戲呈任道》 宋·強至

    人事車輪轉,年光木葉摧。
    交情論晚歲,生意共寒灰。
    未足勝寬褐,那能暖凍杯。
    知君尋氣類,不為附炎來。

    29 《自安福過真珠園梅坡》 宋·張镃

    舒憂早逾關,延昭盡名侶。
    林亭果幽賞,得計良自許。
    高鳴迭酬唱,陽春誰激楚。
    坐移游好園,振策盼芳渚。

    30 《分韻送王非之官山險得再字》 宋·劉宰

    達官須親民,未竟法應再。
    昔君治姑孰,報政甫初載。
    桃李春正華,風木養不待。
    至今田里間,往往誦遺愛。

    31 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    32 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    33 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    34 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    35 《與吳質書》 魏晉·曹丕

    二月三日,丕白。
    歲月易得,別來行復四年。
    三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結。
    昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)
    竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也。

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    36 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

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    37 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    38 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    39 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    40 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

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