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  • 關于意正便的詩詞(267首)

    21 《聲聲慢》 宋·張炎

    秋高,光景奇絕,與姜白石垂虹夜游,同一清致也。
    晴光轉樹,曉氣分嵐,何人野渡橫舟。
    斷柳枯蟬,涼意正滿西州。
    匆匆載花載酒,便無情、也自風流。

    22 《李審言遺酒》 宋·梅堯臣

    大梁美酒斗千錢,欲飲常被饑窘煎。
    經時一滴不入口,漱齒費盡華池泉。
    昨日靈昌兵吏至,跪壺曾不候報箋。
    赤泥坼封傾瓦盎,母妻共嘗婢流涎。

    追憶

    23 《便民詩上顏正叔宣慰廣東》 宋·李肖龍

    枯苗一著雨,田疇綠芊芊。
    蟄蟲一逢春,窟穴聲闐闐。
    馀民望小定,甚于饑渴然。
    昔何好弄兵,今何知服田。

    24 《庚戍正月三,約同舍游西湖十首》 宋·楊萬里

    黃金牓揭集芳園,只隔墻頭便是天。
    西母云車寒未降,鶯花作意辨新年。

    25 《甘棠道中》 宋·陳與義

    筍輿礙石一悠然,正月微風意已便。
    桃花向來渾不數,山中時見絕堪憐。

    26 《同孫子直和李參政東園韻十絕》 宋·洪咨夔

    狂蝶正便春從臾,好花猶怯冷禁持。
    從渠歌徹鐵如意,輸我興來金屈卮。

    27 《聲聲慢·晴光轉樹》 宋·張炎

    晴光轉樹,曉氣分嵐,何人野渡橫舟。
    斷柳枯蟬,涼意正滿西州。
    匆匆載花載酒,便無情、也自風流。
    芳晝短,奈不堪深夜,秉燭來游。

    28 《和宇文正甫探梅》 宋·張栻

    天與孤清迥莫鄰,只砂空谷伴幽人。
    千林掃跡愁無那,一點橫梢眼便親。
    顧影莫驚身易老,哦詩尚覺句能新。
    幾多生意冰霜里,說與夭桃自在春。

    29 《乙卯正月別子融》 宋·陳文蔚

    相逢便欲作歸謀,為子殷勤一日留。
    山好不妨和雨看,水平重得繞湖游。
    酒須更放微醺飲,詩亦無勞著意求。
    別去不愁山水隔,興來徑理雪中舟。

    30 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    31 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    32 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    33 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    34 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    35 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    36 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    37 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    38 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    39 《大招》 先秦·屈原

    青春受謝,白日昭只。
    春氣奮發,萬物遽只。
    冥凌浹行,魂無逃只。
    魂魄歸來!無遠遙只。

    楚辭

    40 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

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