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  • 關于意於的詩詞(632首)

    601 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    602 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    603 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    明明百草頭,明明祖師意。
    於佗未嘗一,於我未賞異。

    604 《凈發吳生》 宋·釋智愚

    適意我云水,尋幽訪所知。
    曾於竺峰下,會見寶溪時。
    巧理數莖發,清分兩點眉。
    忽忘心手處,何謂不如斯。

    605 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    606 《汪狀元燕坐軒》 宋·釋宗杲

    不於三界現身意,棹舉何如憒憒時。
    寄語軒中燕坐者,好看新月下前溪。

    607 《關胡山甫歸山房》 宋·舒岳祥

    出峽復歸寺,身孤心更虛。
    半瓢巖下水,一豆雪中蔬。
    自制烏羅帽。
    閑將白發梳。
    與君能幾別,此意重相於。

    608 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    609 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    610 《緣識》 宋·宋太宗

    重陽佳節菊花貴,婀娜如金葉青翠。
    傍籬傍落一婆娑,發在秋天為祥瑞。
    引步登高甚奇見,想此儀形植霄漢。
    恣情采折手中叉,滿袖冠簪香不散。

    611 《緣識》 宋·宋太宗

    誰測玄機圣,天功地久長。
    群生皆是性,道德有圓方。
    妍丑隨情意,於戲細酌量。
    達人知澹薄,默默見非常。

    612 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    誰測玄機圣,天功地久長。
    群生皆是性,道德有圓方。
    妍丑隨情意,於戲細酌量。
    達人知淡泊,默默見非常。

    613 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    614 《和丘與權秘校詠寶寄林成之進士》 宋·蘇頌

    天下豈無寶,此寶常曠乏。
    渾然肖天質,不與璆璠雜。
    萬產蓄精粹,百靈常護押。
    天王得而興,人事留豈盍。

    615 《才難一首》 宋·蘇籀

    建安謀首先文若,武德機神重伯襃。
    此士不妨門第美,于今景仰太山高。
    卓哉二賢強百萬,何較九牛於一毛。
    異代愛才尊尚意,紛紛萎腐見兒曹。

    616 《守局一首》 宋·蘇籀

    悠悠疏逖皮冠守,朝著於何置漫郎。
    不計少多鳧藻汎,豈懷吞啄鶴軒昂。
    執輿投刺初嫌鬧,視蔭言歸久蹈常。
    飲酒讀書私務爾,渙然意喻俾言忘。

    617 《二月十十五同趙景孟胡晉遠游四明山》 宋·孫應時

    乍晴天宇瑩無塵,短策輕衫發興新。
    過鳥一聲如勸客,青山萬疊總迎人。
    回頭便與氛埃隔,入眼真於水石親。
    盡意登臨休計日,此行端不負芳春。

    618 《寄曹嘉父》 宋·王洋

    廣陵隨家天子都,背負巨海襟江湖。
    江分青山湖獻白,梁宋千里傳膏腴。
    朱坊瓊園玩月夜,谷林九曲秋陽徂。
    奇辭巧語不可極,盛事往往開天衢。

    619 《挽喬民瞻》 宋·王洋

    楚鄉槐市憶當年,錦繡文章六藝先。
    朱紱哀憐應有在,白頭故舊各凄然。
    修文地下埋英骨,遺愛江城付彩編。
    造化於公意良厚,不教丹旐涉長川。

    620 《以校正字學還方智善作詩贈之》 宋·王洋

    惟古於文藏妙理,自然之音見微旨,唇舌齒喉母生子,清濁重輕毛發比。
    古者八歲方毀齒,小學師承方肄此。
    時及春秋循一軌,臺興亦知窺閫壘。

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