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  • 關于意就的詩詞(728首)

    501 《次韻孔武仲學士見贈》 宋·蘇轍

    羨君耽讀書,日夜論今古。
    雖復在家人,不見釋手處。
    意求五車盡,未惜雙目苦。
    蓬萊倚霄漢,簡冊充棟宇。

    502 《和文與可洋州園亭三十詠 吏隱亭》 宋·蘇轍

    隱居亦非難,欲少求易遂。
    有意未成歸,聊就茅檐試。

    503 《題南康太守宅五老亭》 宋·蘇轍

    王老高閑不入城,開軒肯就史君迎。
    坐中莫著閑賓客,物外新成六弟兄。
    云氣飄浮衣袂舉,泉流灑落佩環聲。
    岌然終日俱無語,靜壽相看意自明。

    504 《六月十三日病起走筆寄仇池》 宋·蘇轍

    入伏節氣變,翛然如九秋。
    墻上有短樹,庭下風颼颼。
    風來吹我衣,虻蚋各已收。
    移床就堂下,仰見月成鉤。

    505 《南堂新甃花壇二首》 宋·蘇轍

    老木不忍伐,橫枝宜少除。
    根莖漸有托,雨露稍分余。
    生意初無損,開花終自如。
    他年諸草木,成就此幽居。

    506 《題南康太守宅五老亭》 宋·蘇轍

    五老高閑不入城,開軒肯就史君迎。
    坐中莫著閑賓客,物外新成六弟兄。
    云氣飄浮衣袂舉,泉流灑落佩環聲。
    岌然終日俱無語,靜壽相看意自明。

    507 《王詵都尉寶繪堂詞》 宋·蘇轍

    侯家玉食繡羅裳,彈絲吹竹喧洞房。
    哀歌妙舞奉清觴,白日一醉萬事忘。
    百年將種存慨慷,西取庸蜀踐戎羌。
    戰袍賜錦盤雕章,寶刀玉玦余風霜。

    508 《送鮮于子駿還朝兼簡范景仁》 宋·蘇轍

    蜀中耆舊今無幾,相逢握手堪流涕。
    倦游潦倒不還家,舊俗陵遲真委地。
    錢荒粟帛賤如土,榷峻茶鹽不成市。
    詩書鄉校變古法,節行故人安近利。

    509 《題李公麟山莊圖〈并敘〉》 宋·蘇轍

    伯時作《龍眠山莊圖》,由建德館至垂云沜,著錄者十六處,自西而東凡數里,巖崿隱見,泉源相屬,山行者路窮于此。
    道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰勝金巖、寶華巖、陳彭漈、鵲源。
    以其不可緒見也,故特著于后。
    子瞻既為之記,又屬轍賦小詩,凡二十章,以繼摩詰輞川之作云。

    510 《送文太師致仕還洛三首》 宋·蘇轍

    國老無心豈為身,五年朝謁慰簪紳。
    元臣事業通三世,舊將威名服四鄰。
    遍閱后生真有道,欲談前事恐無人。
    比公惟有凌云檜,歲歲何妨雨露新。

    511 《和李公擇赴歷下道中雜詠十二首其七梁山泊》 宋·蘇轍

    近通沂泗麻鹽熟,遠控江淮粳稻秋。
    粗免塵泥污車腳,莫嫌菱蔓繞船頭。
    謀夫欲就桑田變,客意終便畫舫游。
    愁思錦江千萬里,漁蓑空向夢中求。

    512 《送張公安道南都留臺》 宋·蘇轍

    識公歲已深,従公非一日。
    仰公如重云,庇我貧賤跡。
    公歸無留意,我處念平昔。
    少年喜文字,東行始觀國。

    513 《和子瞻監試舉人》 宋·蘇轍

    登科歲云徂,舊學日將落。
    外遭饑寒侵,內苦憂患鑠。
    傳家足墳史,遺說本精約。
    群言久紛蕩,開卷每驚矍。

    514 《柳子玉郎中挽詞二首》 宋·蘇轍

    晚歲抽身塵土中,灊山仍乞古仙宮。
    羞將白發隨馮叟,欲就丹砂繼葛洪。
    龍虎未能留物化,芭蕉久已悟身空。
    騷人欲作招魂賦,蟬蛻疑非世俗同。

    515 《丙戌十月二十三日大雪》 宋·蘇轍

    秋成粟滿倉,冬藏雪盈尺。
    天意愍無辜,歲事了不逆。
    誰言豐年中,遭此大泉厄。
    肉好雖甚精,十百非其實。

    516 《陪毛君夜游北園》 宋·蘇轍

    池塘草生春尚淺,桃李飛花初片片。
    一尊花下夜忘歸,燈火尋春畏春晚。
    春風暗度人不知,滿園紅白已離披。
    江南春雨少晴日,露坐青天能幾時。

    517 《河冰》 宋·蘇轍

    扁舟多艱虞,與我平日類。
    初乘滂洋流,旋涉凍淺地。
    日西陰風作,夜半流澌至。
    悄然孤寂枕,覺此凝冽氣。

    518 《和李公擇赴歷下道中雜詠十二首其十梁山洎見》 宋·蘇轍

    行到平湖意自寬,繁花仍得就船看。
    回頭卻向吳儂說,從此遠游心未闌。

    519 《和文與可洋州園亭三十詠其十三吏隱亭》 宋·蘇轍

    隱居亦非難,欲少求易遂。
    有意未成歸,聊就茅檐試。

    520 《示資福諭老》 宋·蘇轍

    幽居百無營,孤坐若假寐。
    根塵兩相接,逆流就一意。
    意念紛無端,中止不及地。
    寂然了無覺,乃造真實際。

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